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身份认同理论视域下的黔南布依族山歌研究

摘要第1-5页
ABSTRACT第5-7页
绪论第7-18页
 一、研究的缘起和背景第7-13页
 二、研究现状及意义第13-18页
第一章 黔南布依族山歌概述第18-23页
 一、黔南布依族山歌的起源与发展第18-21页
 二、布依族文化与山歌的审美特性第21-23页
第二章 山歌的形式、风格与布依族的身份认同第23-43页
 一、山歌的歌词与曲调第23-33页
  1.歌词的内容与传承第23-30页
   (1)传统形态的山歌第23-26页
   (2)新中国成立后的山歌第26-27页
   (3)改革开放后的山歌第27-30页
  2.曲调的流变第30-33页
 二、山歌风格的形成与嬗变第33-39页
  1.山歌风格的形成第33-35页
  2.山歌风格的嬗变第35-39页
 三、山歌传唱主体与布依族的身份认同第39-43页
  1.山歌传唱主体的身份演变第39-41页
  2.身份建构中话语权的博弈第41-43页
第三章 《好花红》的流变与山歌的认同危机第43-62页
 一、《好花红》的改编与流变第44-54页
  1、山歌《好花红》的起源第44-47页
  2、山歌《好花红》的改编第47-48页
  3、从“山歌”到“颂歌”:《桂花生在贵石岩》与《桂花开放贵人来》第48-51页
  4、从山歌到“新民歌”:《好花红》的二度创作第51-54页
 二、《好花红》与布依族地方记忆第54-57页
 三、《好花红》山歌的认同危机第57-62页
结语第62-64页
参考文献第64-68页
致谢第68-69页
作者读研期间发表论文情况第69-71页

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