经验学习视角下大理读经教育研究
摘要 | 第3-4页 |
ABSTRACT | 第4页 |
绪论 | 第7-13页 |
一、选题背景及研究意义 | 第7-8页 |
(一) 选题背景 | 第7页 |
(二) 研究意义 | 第7-8页 |
二、研究综述 | 第8-11页 |
(一)经验学习的相关研究 | 第8-10页 |
(二)读经教育的相关研究 | 第10-11页 |
三、研究思路、方法及创新 | 第11-12页 |
(一)研究思路 | 第11页 |
(二)研究方法 | 第11-12页 |
(三)创新之处 | 第12页 |
四、相关概念的界定 | 第12-13页 |
(一)读经教育 | 第12页 |
(二)大理地区 | 第12-13页 |
第一章 读经教育的缘起 | 第13-20页 |
一、我国读经教育的缘起 | 第13-14页 |
二、读经教育出现的原因分析 | 第14-15页 |
(一)读经教育出现的文化原因 | 第14页 |
(二)读经教育出现的道德原因 | 第14-15页 |
(三)读经教育出现的其他原因 | 第15页 |
三、大理读经教育的概况 | 第15-20页 |
(一) 大理古代书院兴起和发展 | 第15-17页 |
(二) 大理当代读经书院的现状 | 第17-20页 |
第二章 大理读经教育的实践探索 | 第20-29页 |
一、读经教育理念的确立 | 第20-21页 |
(一)教如何做人为根本 | 第20-21页 |
(二)以培养君子为目标 | 第21页 |
二、读经教育方法的实施 | 第21-22页 |
(一)以爱为方法的准则 | 第21-22页 |
(二)传统和现代相结合 | 第22页 |
三、读经教育内容的组织 | 第22-24页 |
(一)诵读和修身相同步 | 第23页 |
(二)因材因事灵活施教 | 第23-24页 |
四、读经教育主体的反馈 | 第24-29页 |
(一)教师的感受 | 第24-26页 |
(二)家长的反馈 | 第26-28页 |
(三)学生的反馈 | 第28-29页 |
第三章 以经验学习为视角分析少儿读经教育 | 第29-40页 |
一、经验学习理论的历史透析 | 第29-32页 |
(一)自然主义的经验学习理论 | 第29-30页 |
(二)实用主义的经验学习理论 | 第30-31页 |
(三)人本主义的经验学习理论 | 第31-32页 |
二、以经验学习理论分析读经教育 | 第32-35页 |
(一)读经教育应当“以儿童为中心” | 第32-33页 |
(二)读经教育进行有意义的学习 | 第33-34页 |
(三)读经教育应当适应社会发展 | 第34-35页 |
三、经验学习视角下读经教育的反思 | 第35-40页 |
(一)“以儿童为中心”的教育理念 | 第35-36页 |
(二)“做中学”的教学方式 | 第36-38页 |
(三)“学习环”的教学模式 | 第38-40页 |
结语 | 第40-41页 |
参考文献 | 第41-44页 |
附录 | 第44-45页 |
致谢 | 第45-46页 |
攻读硕士学位期间发表的论文 | 第46页 |