赵文化的德育功能研究
| 摘要 | 第5-6页 |
| ABSTRACT | 第6页 |
| 第1章 绪论 | 第10-16页 |
| 1.1 选题的背景及意义 | 第10-11页 |
| 1.1.1 选题的背景 | 第10页 |
| 1.1.2 选题的意义 | 第10-11页 |
| 1.2 文献综述 | 第11-13页 |
| 1.2.1 国内研究综述 | 第11-12页 |
| 1.2.2 国外研究综述 | 第12-13页 |
| 1.3 研究内容和研究方法 | 第13-14页 |
| 1.3.1 研究内容 | 第13-14页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第14页 |
| 1.4 研究的创新点与不足之处 | 第14-16页 |
| 1.4.1 研究的创新点 | 第15页 |
| 1.4.2 研究的不足之处 | 第15-16页 |
| 第2章 赵文化概述 | 第16-28页 |
| 2.1 赵文化的内涵 | 第16-17页 |
| 2.1.1 赵文化的具体内涵 | 第16页 |
| 2.1.2 赵文化的上限和下限 | 第16-17页 |
| 2.1.3 赵文化的外延 | 第17页 |
| 2.2 赵文化的研究主题 | 第17-22页 |
| 2.2.1 赵国古都研究 | 第17-18页 |
| 2.2.2 赵国人物研究 | 第18-20页 |
| 2.2.3 赵国民风民俗研究 | 第20页 |
| 2.2.4 赵国成语典故研究 | 第20-22页 |
| 2.3 赵文化的特质 | 第22-25页 |
| 2.3.1“天人合一”的宇宙观 | 第22-23页 |
| 2.3.2 人“最为天下贵”的人本特质 | 第23页 |
| 2.3.3“铁肩担道义”的重道义特质 | 第23-24页 |
| 2.3.4“刚健有为”的自强不息特质 | 第24页 |
| 2.3.5 有容乃大的“贵和尚中”特质 | 第24-25页 |
| 2.3.6 注重实用的“经世致用”特质 | 第25页 |
| 2.4 赵文化的基本精神 | 第25-27页 |
| 2.4.1 变革精神 | 第25-26页 |
| 2.4.2 法治精神 | 第26页 |
| 2.4.3 侠义精神 | 第26-27页 |
| 2.5 本章小结 | 第27-28页 |
| 第3章 赵文化德育功能的表现及意义 | 第28-36页 |
| 3.1 赵文化是优质的德育资源 | 第28-30页 |
| 3.1.1 赵文化丰富了德育的内容 | 第29页 |
| 3.1.2 赵文化是开展德育的有效载体 | 第29-30页 |
| 3.1.3 赵文化教育是行之有效的德育途径 | 第30页 |
| 3.2 赵文化所包含的德育元素 | 第30-32页 |
| 3.2.1 爱国主义的民族精神 | 第31页 |
| 3.2.2“重实尚学”的风尚 | 第31页 |
| 3.2.3 团结合作的优良传统 | 第31页 |
| 3.2.4 开放性和包容性的特点 | 第31-32页 |
| 3.3 发挥赵文化德育功能的意义 | 第32-34页 |
| 3.3.1 对高校德育目标的构建有一定的启示意义 | 第32-33页 |
| 3.3.2 有利于形成和谐健康的社会风气 | 第33-34页 |
| 3.3.3 有利于个人形成完善的个人品质 | 第34页 |
| 3.4 本章小结 | 第34-36页 |
| 第4章 充分发挥赵文化德育功能的有效措施 | 第36-48页 |
| 4.1 发挥赵文化德育功能的基本原则 | 第36-38页 |
| 4.1.1 辩证性原则 | 第36-37页 |
| 4.1.2 开放性原则 | 第37页 |
| 4.1.3 针对性原则 | 第37页 |
| 4.1.4 创造性原则 | 第37-38页 |
| 4.2 发挥赵文化德育功能的保障措施 | 第38-42页 |
| 4.2.1 创办相关的研究机构 | 第38-39页 |
| 4.2.2 研究人员的培养 | 第39-40页 |
| 4.2.3 争取地方政府和社会力量的资金投入 | 第40-41页 |
| 4.2.4 积极推进地方文化进课堂 | 第41-42页 |
| 4.3 发挥赵文化德育功能的有效途径 | 第42-46页 |
| 4.3.1 创新课堂教育形式 | 第42-43页 |
| 4.3.2 重视网络教育 | 第43-44页 |
| 4.3.3 进行实地考察 | 第44页 |
| 4.3.4 举办形式多样的主题活动 | 第44-45页 |
| 4.3.5 举办学术研讨会 | 第45-46页 |
| 4.4 本章小结 | 第46-48页 |
| 结论 | 第48-50页 |
| 参考文献 | 第50-53页 |
| 攻读硕士学位期间承担的科研任务与主要成果 | 第53-54页 |
| 致谢 | 第54页 |
