| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-12页 |
| 导论 | 第12-33页 |
| 一、研究缘起 | 第12-14页 |
| （一）基于当代中国道德状况引发的思考 | 第12-13页 |
| （二）基于当代学校道德教育“低效”的现实困境 | 第13-14页 |
| （三）基于当代学校道德教育改革的迫切要求 | 第14页 |
| 二、研究的意义 | 第14-16页 |
| （一）理论意义 | 第14-15页 |
| （二）实践意义 | 第15-16页 |
| 三、研究的主题与方法 | 第16-17页 |
| （一）研究主题 | 第16-17页 |
| （二）研究方法 | 第17页 |
| 四、相关的文献综述 | 第17-33页 |
| （一）对道德教育本质、功能的研究 | 第17-19页 |
| （二）对“道德教育回归生活”相关概念及命题的研究 | 第19-25页 |
| （三）对当前学校道德教育现状及对策的相关研究 | 第25-27页 |
| （四）对学校道德教育改革与发展路向的研究 | 第27-28页 |
| （五）对已有成果的评价 | 第28-33页 |
| 第一章 学校道德教育生活性的理论阐释 | 第33-59页 |
| 一、学校道德教育生活性的理论基础 | 第33-42页 |
| （一）生活世界理论 | 第33-34页 |
| （二）生活教育理论 | 第34-38页 |
| （三）交往行为理论 | 第38-39页 |
| （四）道德实践理论 | 第39-41页 |
| （五）动机需要理论 | 第41-42页 |
| 二、学校道德教育生活性的基本内涵 | 第42-52页 |
| （一）已有成果的启示 | 第42-46页 |
| （二）“生活性”的概念界定 | 第46-47页 |
| （三）学校道德教育生活性的具体表征 | 第47-52页 |
| 三、学校道德教育生活性的维度 | 第52-59页 |
| （一）前提维度：基于现实的道德生活世界 | 第52-53页 |
| （二）目标维度：培养具有道德实践力的人 | 第53-55页 |
| （三）内容维度：现实的立场与批判的精神 | 第55-56页 |
| （四）过程维度：“外塑”与“内生”的协同作用过程 | 第56-57页 |
| （五）方法维度：重视“知行统一”的教育 | 第57-59页 |
| 第二章 中国古代道德教育生活性的彰显与背离 | 第59-87页 |
| 一、中国古代学校道德教育生活性的彰显 | 第59-74页 |
| （一）“止于至善”：教育目标对生活的现实性超越 | 第59-63页 |
| （二）“明明德”：教育过程与人的德性生活的前提性契合 | 第63-66页 |
| （三）“仁义礼智信”：教育内容上对生活品质的价值性回应 | 第66-69页 |
| （四）“明辨笃行”：教育方法上强化知行统一的生活整体性影响 | 第69-74页 |
| 二、中国古代学校道德教育对“生活性”的背离 | 第74-82页 |
| （一）古代学校道德教育背离“生活性”的表现 | 第74-79页 |
| （二）古代学校道德教育背离“生活性”的成因 | 第79-82页 |
| 三、中国古代学校道德教育的有益经验及其启示 | 第82-87页 |
| （一）有益经验 | 第82-84页 |
| （二）启示 | 第84-87页 |
| 第三章 当代学校道德教育生活性的消解及其反思 | 第87-115页 |
| 一、生活性的价值吁求：学校道德教育的时代审视 | 第87-95页 |
| （一）当代社会改革与发展所带来的挑战 | 第88-90页 |
| （二）当代学校道德教育改革的人学呼吁 | 第90-93页 |
| （三）古代道德教育资源的挖掘与批判性继承 | 第93-95页 |
| 二、生活性的消解：当代学校道德教育的问题梳理 | 第95-106页 |
| （一）当代学校道德教育定位的“非生活性” | 第96-100页 |
| （二）当代学校道德教育内容的“少生活性” | 第100-103页 |
| （三）当代学校道德教育过程的“去生活性” | 第103-104页 |
| （四）当代学校道德教育方法的“反生活性” | 第104-106页 |
| 三、生活的缺场：当代学校道德教育问题成因分析 | 第106-109页 |
| （一）当代学校道德教育的知识化与学科化 | 第106-107页 |
| （二）当代学校道德教育的功利化与工具化 | 第107-108页 |
| （三）当代学校道德教育的片面化与形式化 | 第108-109页 |
| 四、德性培养之基：当代学校道德教育的整体反思 | 第109-115页 |
| （一）“为什么培养德性”：当代学校道德教育的本质之思 | 第110-111页 |
| （二）“怎么培养德性”：当代学校道德教育的方法论之思 | 第111-113页 |
| （三）“培养何种德性之人”：当代学校道德教育的目标之思 | 第113-115页 |
| 第四章 当代学校道德教育生活性的现实建构 | 第115-144页 |
| 一、当代学校道德教育价值观念的澄清 | 第115-120页 |
| （一）目的观的澄清：纠正学校道德教育定位的功利化倾向 | 第115-117页 |
| （二）过程观的澄清：纠正学校道德教育过程的知识化倾向 | 第117-119页 |
| （三）方法论的澄清：纠正学校道德教育方法的片面化倾向 | 第119-120页 |
| 二、当代学校道德教育知识的选择原则与编制原则 | 第120-129页 |
| （一）基于“生活性”的学校道德教育知识的选择原则 | 第121-125页 |
| （二）基于“生活性”的学校道德教育课程的编制原则 | 第125-129页 |
| 三、当代学校道德教育生活空间的创设 | 第129-138页 |
| （一）教育生活世界应找回丢失的校园生活向度 | 第129-134页 |
| （二）道德教育回归学生主体的现实生活世界 | 第134-136页 |
| （三）道德教育应关注虚拟的生活世界 | 第136页 |
| （四）提高有意义生活的整体性影响 | 第136-138页 |
| 四、当代学校道德教育实践平台的搭建 | 第138-144页 |
| （一）扩大学校道德教育接续社会实践生活的领域 | 第138-141页 |
| （二）形成“社会—学校—家庭”三位一体的教育合力 | 第141-144页 |
| 第五章 当代学校道德教育改革与发展的总体路向 | 第144-165页 |
| 一、当代学校道德教育改革与发展的现实问题 | 第144-151页 |
| （一）学校道德教育改革的“西化”与“复古”倾向 | 第144-148页 |
| （二）学校道德教育改革的“中性化”倾向 | 第148-150页 |
| （三）学校道德教育改革的“知识化”倾向 | 第150-151页 |
| 二、当代学校道德教育改革与发展的生活向度 | 第151-160页 |
| （一）学校道德教育改革与发展的人本立场 | 第152-155页 |
| （二）学校道德教育改革与发展的实践关注 | 第155-157页 |
| （三）学校道德教育改革与发展的本土情怀 | 第157-160页 |
| 三、基于“生活性”的中国学校道德教育改革的具体路径 | 第160-165页 |
| （一）坚持综合性、生态化的学校道德教育改革主体观 | 第160-162页 |
| （二）坚持“自上而下”与“自下而上”改革模式的共生 | 第162-164页 |
| （三）坚持实践、理论和政策之间的良性互动 | 第164-165页 |
| 结语 | 第165-167页 |
| 参考文献 | 第167-174页 |
| 后记 | 第174-176页 |
| 在学期间公开发表论文及著作情况 | 第176页 |
