仡佬族民歌传承人研究--以贵州省石阡县毛呈祥为例
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 绪论 | 第7-15页 |
| 一、选题缘由、意义及研究方法 | 第7-8页 |
| 二、相关研究综述 | 第8-15页 |
| 第一章 贵州石阡仡佬族及其文化概况 | 第15-27页 |
| 第一节 地理环境及文化背景 | 第15-18页 |
| 一、自然地理环境 | 第15页 |
| 二、人文历史背景 | 第15-16页 |
| 三、石阡仡佬族民俗文化 | 第16-18页 |
| 第二节 石阡仡佬族民歌概况 | 第18-22页 |
| 一、仡佬族民歌源流 | 第18-19页 |
| 二、石阡仡佬族民歌的分类 | 第19-20页 |
| 三、仡佬族民歌功能 | 第20-21页 |
| 四、仡佬族民歌演唱形式 | 第21-22页 |
| 第三节 仡佬族民歌传承人概况 | 第22-27页 |
| 一、传承人简介 | 第23-24页 |
| 二、具有转折意义的演出和获奖经历 | 第24-25页 |
| 三、民歌传承中的地位 | 第25-27页 |
| 第二章 毛呈祥仡佬族民歌传承之路 | 第27-41页 |
| 第一节 传承人发展历程 | 第27-33页 |
| 一、其父毛元贵 | 第27-28页 |
| 二、成长过程中关于民歌音乐的初步接触 | 第28-29页 |
| 三、少年时期的坚守与执着 | 第29-31页 |
| 四、几经转折的工作历程 | 第31-33页 |
| 第二节 最具代表的传承作品 | 第33-37页 |
| 一、传承代表作——《情姐下河洗衣裳》起源 | 第33-34页 |
| 二、民间走上舞台 | 第34页 |
| 三、原生态与艺术歌曲迸发出火花 | 第34-35页 |
| 四、从民间歌曲到舞台歌剧 | 第35-37页 |
| 第三节 传承方式 | 第37-41页 |
| 一、家族传承 | 第37-38页 |
| 二、口传心授 | 第38页 |
| 三、剽学 | 第38-39页 |
| 四、歌词文本传承 | 第39-41页 |
| 第三章 毛呈祥的个人创新与贡献 | 第41-51页 |
| 第一节 歌词的继承与创新 | 第41-45页 |
| 一、民间方言文化的继承 | 第41-42页 |
| 二、丰富的衬词运用 | 第42-45页 |
| 第二节 节奏和旋律创新 | 第45-49页 |
| 一、节奏的创新 | 第45-46页 |
| 二、旋律的创新 | 第46-49页 |
| 第三节 推动民歌发展 | 第49-51页 |
| 一、仡佬族民歌曲谱集 | 第49页 |
| 二、推广仡佬民族文化 | 第49页 |
| 三、开展传承活动 | 第49-50页 |
| 四、丰富了石阡高中音乐课程的教学内容 | 第50-51页 |
| 结论 | 第51-53页 |
| 参考文献 | 第53-57页 |
| 附录 | 第57-69页 |
| 致谢 | 第69-71页 |
| 在校期间所发表的文章 | 第71页 |
