仪式与展演--坳瑶“跳盘皇”乐舞的双重变迁与族性坚守
| 中文摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-9页 |
| 绪论 | 第9-21页 |
| 一 瑶族音乐研究回溯 | 第9-15页 |
| 二 相关界定与研究方法 | 第15-18页 |
| 三 我的田野地点——广西大瑶山 | 第18-21页 |
| 第一章 族群文化概述 | 第21-37页 |
| 第一节 族史建构 | 第21-25页 |
| 第二节 宗教信仰与祭祀仪式 | 第25-28页 |
| 一 宗教信仰概述 | 第25-26页 |
| 二 祭祀仪式及其现实意义 | 第26-28页 |
| 第三节 信仰空间与展演空间 | 第28-32页 |
| 一 盘皇庙 | 第29-31页 |
| 二 “众人坪”与“舞台” | 第31-32页 |
| 第四节 师公与乐人 | 第32-37页 |
| 一 师公 | 第32-33页 |
| 二 乐人 | 第33-37页 |
| 第二章 “跳盘皇”仪式与仪式音乐的考察研究 | 第37-61页 |
| 第一节 科仪活动场所、坛院设置及祭祀用品 | 第37-43页 |
| 第二节 乐舞表演程序及曲目实录 | 第43-51页 |
| 第三节 仪式结构特征与文化内涵 | 第51-54页 |
| 第四节 音乐本体分析 | 第54-61页 |
| 一 瑶族民歌的一般旋律体系 | 第54-56页 |
| 二 坳瑶“跳盘皇”仪式音乐的体裁与形态特征 | 第56-61页 |
| 第三章 祭祖仪式唯一的“乐器”——黄泥鼓 | 第61-70页 |
| 第一节 形制与演奏方法溯源 | 第61-63页 |
| 第二节 祭祀仪式中的黄泥鼓乐舞 | 第63-68页 |
| 第三节 隐喻的文化思想 | 第68-70页 |
| 第四章 仪式音乐文化的双重变迁与族性坚守 | 第70-82页 |
| 第一节 仪式音乐与族性坚守 | 第70-73页 |
| 一 迁徙族群的族籍身份认同符号 | 第71-72页 |
| 二 激活群体意识的文化行为 | 第72-73页 |
| 第二节 从宗教到艺术：音乐展演与族性彰显 | 第73-82页 |
| 一 仪式与展演并置 | 第73-80页 |
| 二 展演：强化族群表意文化特征 | 第80-82页 |
| 结语 | 第82-84页 |
| 参考文献 | 第84-88页 |
| 在校期间发表的论文、科研成果等 | 第88-89页 |
| 致谢 | 第89页 |
