| 摘要 | 第4-7页 |
| Abstract | 第7-10页 |
| 绪论 | 第12-27页 |
| 一、研究概述 | 第12-18页 |
| 二、“乐”字源流及其演绎 | 第18-27页 |
| 第一章 上古巫乐——乐教精神的大传统 | 第27-40页 |
| 一、“古乐”的断片 | 第27-32页 |
| 二、“古乐”断片中体现的巫术思维 | 第32-34页 |
| 三、“古乐”的仪式功能与神话传统的建构 | 第34-40页 |
| 第二章 西周礼乐——乐教传统中的不死鸟 | 第40-60页 |
| 一、“制礼作乐”中巫术文化传统的存续 | 第40-43页 |
| 二、西周乐教传统的确立 | 第43-46页 |
| 三、先秦诸子对西周乐教的第一次回视 | 第46-52页 |
| 四、后世历代对儒家乐教的不断回视 | 第52-60页 |
| 第三章 “声”、“乐”之争——“乐”与“声音之道” | 第60-80页 |
| 一、雅乐、俗乐的千年纷争 | 第60-67页 |
| 二、“声”“音”“乐”的伦理层级 | 第67-71页 |
| 三、从先秦“乐语”到文人的“锦瑟” | 第71-80页 |
| 第四章 法音梵声——深入东土的声教陀罗尼 | 第80-97页 |
| 一、梵法东传,“音声”绝伦 | 第81-88页 |
| 二、释家“声教”与儒家“乐教”的内在因缘 | 第88-91页 |
| 三、“音声化俗”、“分别法界”与后世文人的双重价值观 | 第91-97页 |
| 第五章 西学东渐中的“音乐”——本土乐教光环下的外来救世者 | 第97-110页 |
| 一、近代西方“乐法”启蒙与“乐”之变 | 第97-100页 |
| 二、日本音乐教育之“音楽”与中国“学堂乐歌”之“新音乐” | 第100-103页 |
| 三、华夏“乐教”在“新音乐”中的“生”与“灭” | 第103-110页 |
| 结语 | 第110-118页 |
| 一、“乐”之“移风易俗”功能古今同 | 第110-113页 |
| 二、从“乐”演变为“音乐”的得与失 | 第113-118页 |
| 参考文献 | 第118-125页 |
| 后记 | 第125-130页 |
