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“蝴蝶歌”的艺术特征和传承保护--基于广西富川莲山镇大莲塘村的调查

中文摘要第1-6页
Abstract第6-10页
绪论第10-16页
 (一) 问题的提出第10-11页
 (二) 文献综述第11-14页
  1. 关于瑶族民歌第11-12页
  2. 关于富川民歌第12-13页
  3. 关于“蝴蝶歌”第13-14页
 (三) 研究的意义第14-15页
 (四) 研究方法和调查的过程第15-16页
一、“蝴蝶歌”的艺术特征和文化内涵第16-30页
 (一) “蝴蝶歌”的音律特色第16-22页
  1. 《流水欢歌迎客来》第17页
  2. 《情郎下海我下海》第17-22页
 (二) “蝴蝶歌”的演唱特征第22页
 (三) “蝴蝶歌”的文学特征第22-26页
  1. “蝴蝶歌”内容丰富多样第23页
  2. “蝴蝶歌”歌词的表现手法第23-26页
 (四) “蝴蝶歌”的文化内涵第26-30页
  1. “蝴蝶歌”是瑶族人们心灵习性的美好体现第27-28页
  2. “蝴蝶歌”是传播道德准则和交流生活经验的工具第28页
  3. “蝴蝶歌”是丰富多彩的民俗活动的载体第28-30页
二、“蝴蝶歌”的传承谱系和代际传承机制第30-35页
 (一) “蝴蝶歌”传承谱系的构成第30-32页
 (二) “蝴蝶歌”的代际传承机制第32-35页
  1. 60岁以上传承人的代际传承机制第32-33页
  2. 40-60岁传承人的代际传承机制第33-34页
  3. 20-40岁传承人的代际传承机制第34-35页
三、“蝴蝶歌”的传承和保护第35-40页
 (一) “蝴蝶歌”传承和保护的意义第35-36页
  1. “蝴蝶歌”的学术价值第35页
  2. “蝴蝶歌”的实用价值第35-36页
 (二) “蝴蝶歌”传承和保护的措施第36-40页
  1. 保护“蝴蝶歌”的生存环境第37页
  2. 保护“蝴蝶歌”的代际传承机制第37-38页
  3. 适度开发和创新,适应时代需要第38页
  4. 发挥学校的教育传承作用第38页
  5. 延续心灵习性,传播民歌传统文化第38-40页
结论第40-41页
注释第41-43页
参考文献第43-46页
附录第46-53页
读硕期间发表的论文目录第53-54页
后记第54-55页

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