| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 绪言 | 第8-12页 |
| 一、 研究目的和意义 | 第8页 |
| （一）研究目的 | 第8页 |
| （二）研究意义 | 第8页 |
| 二、 研究内容与方法 | 第8-9页 |
| （一）研究内容 | 第8页 |
| （二）研究方法 | 第8-9页 |
| 三、 研究创新与预期结果 | 第9-10页 |
| 四、 黄梅戏研究现状 | 第10-12页 |
| （一）从艺术审美的角度 | 第10-11页 |
| （二）从语言学角度 | 第11页 |
| （三）从民俗学角度 | 第11页 |
| （四）从戏剧文学角度 | 第11-12页 |
| 第一章 安庆黄梅戏生成的文化生态背景 | 第12-20页 |
| 第一节 黄梅戏生成的自然生态背景 | 第12-13页 |
| 一、 特定的自然生态背景决定其审美风格 | 第12-13页 |
| 二、 重要的交通位置带动了文化的交流 | 第13页 |
| 第二节 长江文化的历史浸润 | 第13-15页 |
| 一、 长江文化对黄梅戏音乐风格形成的影响 | 第13-14页 |
| 二、 长江文化特质影响下黄梅戏的形成与发展 | 第14-15页 |
| 第三节 安庆黄梅戏生成的人文生态背景 | 第15-20页 |
| 一、 黄梅戏的源流 | 第15-16页 |
| 二、 黄梅戏与“近代”安徽社会变迁的关系 | 第16-18页 |
| 三、 黄梅戏与安庆民间艺术 | 第18-20页 |
| 第二章 文化生态变迁下安庆黄梅戏的流变 | 第20-69页 |
| 第一节 黄梅戏建国前的历史累积（1787 年—1949 年） | 第20-39页 |
| 一、 清代中叶至二十世纪初的萌芽与发展（1787 年—1911 年） | 第21-33页 |
| 二、 辛亥革命后黄梅戏在都市空间的发展状况（1911 年—1937 年） | 第33-35页 |
| 三、 战火硝烟中的傲雪寒梅（1937 年—1949 年） | 第35-39页 |
| 第二节 建国后黄梅戏的飞跃发展（1949 至今） | 第39-69页 |
| 一、 建国初香飘九州的黄梅戏（1949 年—1966 年） | 第40-60页 |
| 二、 “文革”十年黄梅零落（1966 年—1976 年） | 第60-62页 |
| 三、 新时代黄梅戏的自我超越（1976 至今） | 第62-69页 |
| 第三章 安庆黄梅戏音乐文化流变原因探析 | 第69-83页 |
| 第一节 传播主体和客体的特定需求是音乐流变的重要推手 | 第69-71页 |
| 一、 传播主体的生存需求对黄梅戏音乐流变的影响 | 第69-70页 |
| 二、 传播主体心理需求对黄梅戏流变的影响 | 第70页 |
| 三、 传播客体对黄梅戏音乐的审美娱乐需求对其流变的影响 | 第70-71页 |
| 第二节 社会变迁是影响黄梅戏流变的直接原因 | 第71-75页 |
| 一、 传播主体身份转变 | 第72页 |
| 二、 传播媒介的演进 | 第72-73页 |
| 三、 音乐创作方式的转变 | 第73-74页 |
| 四、 审美价值取向的转变 | 第74-75页 |
| 第三节 文化整合是黄梅戏流变的巨大推动力 | 第75-79页 |
| 一、 与华夏传统戏曲交融后的文化整合 | 第76-78页 |
| 二、 与新音乐交融后的文化整合 | 第78-79页 |
| 第四节 黄梅戏音乐自身求发展的内在驱动力 | 第79-80页 |
| 第五节 对当代安庆黄梅戏音乐传承发展的思考 | 第80-83页 |
| 结论 | 第83-86页 |
| 一、 安庆黄梅戏音乐文化所处的文化生态环境对其音乐的流变起着决定性作用 | 第83页 |
| 二、 安庆黄梅戏音乐文化流变是“文化适应”的过程 | 第83-84页 |
| 三、 传承和创新都是黄梅戏发展的动力支撑 | 第84页 |
| 四、 安庆黄梅戏音乐传承与发展在当代具有重要现实意义 | 第84-86页 |
| 致谢 | 第86-88页 |
| 参考文献 | 第88-92页 |
| 尹雪凉个人简历 | 第92-93页 |
