阅读经典，完善人格--中国古代文学经典阅读研究
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-9页 |
| 引言 | 第9-11页 |
| 第一章 经典、经典阅读与经典阅读教学 | 第11-19页 |
| ·经典基本概念的界定 | 第11-16页 |
| ·经典的基本含义 | 第11-13页 |
| ·经典的基本特点 | 第13-16页 |
| ·经典阅读 | 第16-17页 |
| ·古代经典阅读教学 | 第17-19页 |
| 第二章 古代文学经典阅读的研究背景及意义 | 第19-32页 |
| ·古代文学经典阅读的研究背景 | 第19-24页 |
| ·国内关于古代文学经典阅读的研究背景 | 第19-22页 |
| ·世界各国对阅读、经典阅读的重视 | 第22-24页 |
| ·古代文学经典阅读的意义 | 第24-29页 |
| ·融汇古今——有利于充分运用语言 | 第24-25页 |
| ·深度阅读——有利于培养阅读能力 | 第25-26页 |
| ·体验美文——有利于完善人格修养 | 第26-27页 |
| ·沐浴智慧——有利于锻造深刻的思想 | 第27-28页 |
| ·中外融通——有利于增强民族自信心 | 第28-29页 |
| ·古代文学经典阅读的不可替代性地位 | 第29-32页 |
| 第三章 古代文学经典阅读的特点及基本要求 | 第32-38页 |
| ·古代文学经典阅读的特点 | 第32-34页 |
| ·语言文化的特殊性 | 第32-33页 |
| ·阅读形式的特殊性 | 第33页 |
| ·阅读心态的特殊性 | 第33-34页 |
| ·古代文学经典阅读的基本要求 | 第34-38页 |
| ·以科学求真的态度阅读 | 第34-35页 |
| ·以持之以恒的决心阅读 | 第35-36页 |
| ·以理智超然的心态阅读 | 第36页 |
| ·以必要的制度引导阅读 | 第36-38页 |
| 第四章 古代文学经典阅读被冷落的原因分析 | 第38-47页 |
| ·当代青少年古代文学经典阅读现状分析 | 第38-40页 |
| ·古代文学经典阅读被冷落的原因分析 | 第40-47页 |
| ·语言中心地位的动摇 | 第40-41页 |
| ·文学经典的享乐化趋势 | 第41-42页 |
| ·阅读方式的多元化呈现 | 第42-44页 |
| ·古代文学经典存在根基的消解 | 第44-45页 |
| ·古代文学经典自身存在的问题 | 第45-46页 |
| ·古代文学经典阅读教学模式的僵化 | 第46-47页 |
| 第五章 古代文学经典阅读教学的实践策略 | 第47-72页 |
| ·培养健康的阅读心理 | 第47-53页 |
| ·矫正盲从心理 | 第48-49页 |
| ·矫正浮躁心理 | 第49页 |
| ·矫正懒惰心理 | 第49-50页 |
| ·矫正敷衍心理 | 第50-51页 |
| ·矫正偏爱心理 | 第51-52页 |
| ·矫正功利心理 | 第52-53页 |
| ·重构正确的阅读目的 | 第53-60页 |
| ·应重视文学,平衡偏重语言的学习 | 第53-55页 |
| ·应重视文言,铭记血脉相承的文化 | 第55页 |
| ·应重视体验,扭转机械的理解模式 | 第55-57页 |
| ·应重视探究,舍弃被动的学习方法 | 第57-60页 |
| ·追求崇高的阅读精神 | 第60-63页 |
| ·融入文本,身临其境地体验古代文学经典的内容 | 第60-62页 |
| ·开拓文本,孜孜不倦地挖掘古代文学经典的意义 | 第62页 |
| ·整合文本,居高临下地审视古代文学经典的精神 | 第62-63页 |
| ·探讨适宜的阅读途径 | 第63-72页 |
| ·直面文本自身,以感性认知消化审美信息 | 第64-66页 |
| ·伴读相关文本,以理性分析梳理意义联系 | 第66-68页 |
| ·拓展课堂资源,以渐进阅读支持学习环境 | 第68-72页 |
| 小结 | 第72-73页 |
| 注释 | 第73-77页 |
| 主要参考文献 | 第77-82页 |
| 读研期间发表论文及参与课题 | 第82-83页 |
| 致谢 | 第83页 |
