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侗族丧祭仪式及其仪式音乐中的佛道两参--以天柱县邦洞镇北部侗族地区道场仪式为例

目录第1-5页
中文摘要第5-6页
英文摘要第6-8页
第一章 背景综述第8-17页
 第一节 选题起源、成果检索、研究目标、方法以及意义第8-12页
  一、选题起源第8-9页
  二、成果检索第9-10页
  三、研究目标第10页
  四、研究方法第10-11页
  五、选题意义第11-12页
 第二节 侗族丧祭仪式以及音乐生境第12-17页
  一、田野工作第12-13页
  二、人文生境第13-17页
   (一)、生境第13-14页
   (二)、信仰第14-17页
    1、原始宗教信仰第14-15页
    2、儒、释、道宗教的传入第15-17页
第二章 仪式概说第17-45页
 第一节 侗族原始宗教信仰的祭祀仪式第17-20页
  一、祭祖第17页
  二、祭保护神第17-18页
  三、祭邪神第18-19页
  四、巫术活动第19页
  五、丧葬活动第19-20页
 第二节 侗族丧祭仪式中的道场仪式第20-45页
  一、概况第20-22页
  二、主题第22页
  三、场景第22-45页
   (一)、静态第22-28页
    1、外场景第22页
    2、佛堂第22-27页
    3、经堂第27页
    4、忏堂第27-28页
   (二)、动态第28-45页
    1、佛堂第28-42页
    2、经堂第42-43页
    3、忏堂第43-45页
第三章 丧祭仪式音乐及其音乐文化研究第45-74页
 第一节 仪式中的音乐第45-72页
  一、仪式中的器乐第45-47页
  二、仪式中的声乐第47-71页
   (一)、三皈依第47-50页
   (二)、挂金锁第50-51页
   (三)、安龙神第51-56页
   (四)、水、灯、香偈第56-61页
   (五)、小八句第61-62页
   (六)、平腔第62-66页
   (七)、伏愿第66-69页
   (八)、诵表第69-71页
  三、仪式音乐曲牌的运用及类别划分第71-72页
   (一)、常用曲牌第71-72页
   (二)、专用曲牌第72页
 第二节 仪式音乐的功能第72-74页
  一、指挥组织功能第72页
  二、表达功能第72-73页
  三、沟通功能第73-74页
第四章 文化解释第74-91页
 第一节 中国社会三教合流第74-76页
  一、佛、道、儒三教概述第74-75页
  二、三教合流与下移第75-76页
 第二节 侗族民间佛道两参第76-83页
  一、仪式中的"佛"第76-78页
   (一)、神像第76-77页
   (二)、法器第77页
   (三)、服饰第77页
   (四)、仪式第77-78页
   (五)、唱词第78页
  二、仪式中的"道"第78-79页
   (一)、神像第78页
   (二)、法器第78页
   (三)、仪式第78-79页
   (四)、打击乐器第79页
  三、仪式中的"儒"第79页
  四、仪式中的原始宗教观念第79-80页
  五、仪式中的共通第80-83页
   (一)、精神共通第80-81页
   (二)、音乐共通第81-83页
    1、唱词共通第81-82页
    2、音乐功能共通第82-83页
    3、音乐曲牌共通第83页
 第三节 丧祭仪式的其他社会功能第83-88页
  一、道德功能第83-85页
  二、社会和谐第85-86页
   (一)、促进亲缘关系第85-86页
   (二)、密切邻里关系第86页
  三、教育功能第86-88页
   (一)、言传身教第87页
   (二)、增知益智第87-88页
 第四节 仪式执行者第88-91页
  一、先生的分类第88-89页
  二、先生的社会地位以及传承方式第89-90页
   (一)、社会地位第89页
   (二)、传承方式第89-90页
  三、法师在仪式中的身份第90页
  四、法师对传承侗族文化的历史贡献第90-91页
结语第91-92页
致谢第92-94页
主要参考文献第94-98页
附录:攻读硕士学位期间论文发表情况以及参与的科研项目第98-100页
部分道场图片第100-103页

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