| 摘要 | 第5-6页 |
| abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第9-16页 |
| (一)选题缘由与背景 | 第9页 |
| (二)研究综述 | 第9-14页 |
| (三)研究方法 | 第14-15页 |
| (四)研究意义 | 第15-16页 |
| 一、莱辛诗性教化思想产生的历史解读 | 第16-28页 |
| (一)莱辛的人生轨迹 | 第16-17页 |
| (二)莱辛所处的时代状况 | 第17-20页 |
| (三)诗性教化思想的产生 | 第20-24页 |
| (四)莱辛诗性教化思想的理论渊源 | 第24-28页 |
| 二、莱辛诗性教化思想的基本内容 | 第28-35页 |
| (一)莱辛诗性教化的内涵 | 第28-30页 |
| (二)莱辛诗性教化的载体 | 第30-32页 |
| (三)莱辛诗性教化的情感基础 | 第32-33页 |
| (四)莱辛诗性教化的目的 | 第33-35页 |
| 三、莱辛诗性教化思想的具体体现：以《智者纳坦》为例 | 第35-43页 |
| (一)《智者纳坦》戏剧概述 | 第35-37页 |
| (二)《智者纳坦》的道德教化指向 | 第37-40页 |
| (三)《智者纳坦》如何实践诗性教化 | 第40-43页 |
| 四、莱辛诗性教化思想的独特性 | 第43-55页 |
| (一)莱辛诗性教化思想的“古今之辩” | 第43-47页 |
| (二)莱辛诗性教化思想的“中西之比” | 第47-52页 |
| (三)莱辛诗性教化思想的时代特征 | 第52-55页 |
| 五、莱辛诗性教化思想的现代启示 | 第55-61页 |
| (一)现代教育中诗性教化何以可能 | 第55-56页 |
| (二)满足不同教化对象的道德需求 | 第56-57页 |
| (三)以情感获得生命体验 | 第57-59页 |
| (四)重视引人向善 | 第59-61页 |
| 结语 | 第61-62页 |
| 参考文献 | 第62-66页 |
| 致谢 | 第66-67页 |
| 附：本人在读研期间发表论文情况一览表 | 第67页 |