| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 目录 | 第7-10页 |
| 第一章 绪论 | 第10-14页 |
| 第一节 问题的提出 | 第10-11页 |
| 第二节 研究综述 | 第11页 |
| 第三节 研究思路和研究方法 | 第11-14页 |
| 第二章 解释学的基本概念阐述 | 第14-24页 |
| 第一节 局部解释学 | 第14页 |
| 第二节 一般解释学 | 第14-19页 |
| 2.1 施莱尔马赫的解释学简介 | 第14-16页 |
| 2.2 狄尔泰的解释学简介 | 第16-19页 |
| 第三节 哲学解释学 | 第19-24页 |
| 3.1 海德格尔的解释学简介 | 第19-20页 |
| 3.2 伽达默尔的解释学简介 | 第20-24页 |
| 第三章 解释学与教育研究 | 第24-28页 |
| 第一节 解释学在教育研究方法中运用的历史回顾 | 第24-26页 |
| 1.1 解释学的方法论早已在教育上运用 | 第24页 |
| 1.2 “解释循环”的方法对教育行动研究具有重大的指导意义 | 第24-25页 |
| 1.3 解释者站在客观的立场上去解释文本 | 第25-26页 |
| 1.4 伽达默尔看重历史的作用 | 第26页 |
| 1.5 解释学视角下,以学生为主体的学习过程 | 第26页 |
| 第二节 现代哲学解释学在当今教育研究方法中的前景展望 | 第26-28页 |
| 2.1 教育行动研究 | 第26-27页 |
| 2.2 质的研究 | 第27-28页 |
| 第四章 中学语文阅读教学中的文本解读 | 第28-52页 |
| 第一节 什么是真正的文本解读 | 第28-29页 |
| 第二节 文本解读的基本方法 | 第29-35页 |
| 2.1 借鉴中国古代的文本解读方法 | 第29-32页 |
| 2.2 借鉴西方近现代的文本解读方法 | 第32-34页 |
| 2.3 创造新的文本解读方法 | 第34-35页 |
| 第三节 文本解读存在的现状及误区 | 第35-43页 |
| 3.1 淡化文本，注重走秀 | 第35-36页 |
| 3.2 偏离文本,淡化语文味 | 第36-38页 |
| 3.3 多元过度,肆意放任 | 第38-39页 |
| 3.4 独白专制,一统天下 | 第39-40页 |
| 3.5 互不碰撞,各自为营 | 第40-41页 |
| 3.6 掩盖意图,去异存同 | 第41-42页 |
| 3.7 游离主题,擅自解读 | 第42页 |
| 3.8 学生霸权,忽略指导 | 第42-43页 |
| 第四节 对中学语文文本阅读教学的几点理性思考 | 第43-45页 |
| 4.1 阅读的本质 | 第43-44页 |
| 4.2 阅读教学凸显对话精神 | 第44-45页 |
| 第五节 中学语文阅读教学中文本解读的发展趋势 | 第45-47页 |
| 5.1 文本解读的文化性 | 第45-46页 |
| 5.2 文本解读的深入性 | 第46-47页 |
| 第六节 新课程背景下中学语文阅读教学中文本解读的正确方向 | 第47-52页 |
| 6.1 解析教学本质 | 第47-48页 |
| 6.2 紧扣文本对话 | 第48-49页 |
| 6.3 将阅读教学用对话的方式进行实践教学 | 第49-52页 |
| 第五章 现代哲学解释学视角下的中学语文阅读教学中的文本解读 | 第52-58页 |
| 第一节 现代哲学解释学视角下的中学语文阅读教学课堂对教师的要求 | 第52页 |
| 第二节 现代哲学解释学应用于中学语文阅读教学的指导方法 | 第52-54页 |
| 2.1 视域融合法 | 第52-53页 |
| 2.2 对话诠释法 | 第53页 |
| 2.3 历史性方法 | 第53-54页 |
| 2.4 创造理解法 | 第54页 |
| 第三节 现代哲学解释学应用于中学语文阅读教学文本解读的举例说明 | 第54-58页 |
| 结语 | 第58-60页 |
| 参考文献 | 第60-62页 |
| 致谢 | 第62-64页 |
| 攻读学位期间研究成果 | 第64页 |
