| 内容摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 引言 | 第14-29页 |
| 一、问题提出与研究意义 | 第14-19页 |
| 二、研究现状与相关文献 | 第19-22页 |
| 三、研究思路与研究方法 | 第22-23页 |
| 四、研究范围与相关概念 | 第23-29页 |
| 第一章 格鲁姆的宗教教育思想的形成 | 第29-65页 |
| 第一节 格鲁姆的宗教教育思想产生的历史根源和时代背景 | 第30-50页 |
| 一、天主教宗教教育的起源和历史发展 | 第30-32页 |
| 二、美国天主教宗教教育的起源和历史发展 | 第32-40页 |
| 三、美国天主教教育的现状与危机 | 第40-50页 |
| 第二节 格鲁姆的宗教教育思想的成因 | 第50-65页 |
| 一、格鲁姆的生平及学术经历 | 第50-59页 |
| 二、格鲁姆的宗教教育思想的根源 | 第59-65页 |
| 第二章 格鲁姆对天主教宗教教育的理解 | 第65-96页 |
| 一、格鲁姆对教育和宗教的理解 | 第65-70页 |
| 二、格鲁姆对天主教教育核心理念的梳理和总结 | 第70-75页 |
| 三、格鲁姆对天主教宗教教育的本质和目的的理解 | 第75-96页 |
| 第三章 格鲁姆的宗教教育方法(上) | 第96-121页 |
| 第一节 分享的基督徒实践法概论 | 第96-112页 |
| 一、分享的基督徒实践法的含义 | 第96-101页 |
| 二、分享的基督徒实践法的组成要素 | 第101-105页 |
| 三、分享的基督徒实践法的特点 | 第105-112页 |
| 第二节 分享的基督徒实践法的焦点活动 | 第112-121页 |
| 一、焦点活动的本质和目的 | 第112-114页 |
| 二、焦点活动的理论基础 | 第114-117页 |
| 三、焦点活动的实施 | 第117-121页 |
| 第四章 格鲁姆的宗教教育方法(下) | 第121-168页 |
| 第一节 分享的基督徒实践法的行动一 | 第121-126页 |
| 第二节 分享的基督徒实践法的行动二 | 第126-133页 |
| 一、行动二的本质 | 第126-128页 |
| 二、行动二的实施 | 第128-133页 |
| 第三节 分享的基督徒实践法的行动三 | 第133-145页 |
| 一、基督徒的故事与愿景 | 第133-137页 |
| 二、解释基督徒故事与愿景的准则 | 第137-144页 |
| 三、行动三的运作特点 | 第144-145页 |
| 第四节 分享的基督徒实践法的行动四 | 第145-152页 |
| 一、行动四的本质目的 | 第145-146页 |
| 二、行动四的原则基础 | 第146-151页 |
| 三、行动四的运作特点 | 第151-152页 |
| 第五节 分享的基督徒实践法的行动五 | 第152-157页 |
| 一、行动五的意义和目的 | 第152-154页 |
| 二、行动五的三个准则 | 第154-155页 |
| 三、行动五的九个策略 | 第155-157页 |
| 第六节 分享的基督徒实践法的教学实践和应用 | 第157-168页 |
| 一、相关教材的内容和结构分析 | 第157-163页 |
| 二、教学案例介绍和分析 | 第163-168页 |
| 第五章 格鲁姆与其他教育家的教育思想比较 | 第168-196页 |
| 一、宗教信仰背景的比较 | 第169-173页 |
| 二、教育观念的比较 | 第173-188页 |
| 三、教育实践的比较 | 第188-196页 |
| 第六章 格鲁姆的宗教教育理论的实践价值和启示 | 第196-223页 |
| 一、基督教文明与儒家文明的对话与交流 | 第196-199页 |
| 二、天主教在中国的历史演变及其与中国文化的碰撞和融合 | 第199-208页 |
| 三、当代中国天主教修道院教育 | 第208-216页 |
| 四、格鲁姆的宗教教育理论对我国道德教育的启示 | 第216-220页 |
| 五、格鲁姆的宗教教育方法对我国道德教育的启示 | 第220-223页 |
| 结语 | 第223-231页 |
| 参考文献 | 第231-249页 |
| 附录 | 第249-261页 |
| 科研成果 | 第261-262页 |
| 作者简历 | 第262-263页 |
| 后记 | 第263-267页 |