| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-11页 |
| 导言 | 第11-24页 |
| 一、研究缘起与主要论题 | 第11-15页 |
| （一） 研究缘起 | 第11-14页 |
| （二） 主要论题 | 第14-15页 |
| 二、研究视角与研究方法 | 第15-16页 |
| （一） 研究视角 | 第15页 |
| （二） 研究方法 | 第15-16页 |
| 三、文献综述与研究品格 | 第16-20页 |
| （一） 将幸福作为教育目的 | 第16-17页 |
| （二） 将关怀生命作为教育的意义 | 第17-18页 |
| （三） 将回归生活世界作为教育的转向 | 第18-19页 |
| （四） 将美好生活作为教育的价值导向 | 第19-20页 |
| 四、研究思路与主体框架 | 第20-22页 |
| （一） 研究思路 | 第20-21页 |
| （二） 主体框架 | 第21-22页 |
| （三） 核心概念 | 第22页 |
| 五、可能创新与努力空间 | 第22-24页 |
| （一） 可能创新 | 第22-23页 |
| （二） 努力空间 | 第23-24页 |
| 第一章 学校教育关涉美好生活的人性论假设 | 第24-43页 |
| 一、教育与生活的应然之态 | 第24-30页 |
| （一） 教育与生活的关系解析 | 第24-29页 |
| （二） “教育生活”的领域解析 | 第29-30页 |
| 二、教育关涉美好生活的人性论假设 | 第30-39页 |
| （一） “完整人”替代“碎片人” | 第32-34页 |
| （二） “实在人”替代“抽象人” | 第34-35页 |
| （三） “连续人”替代“断层人” | 第35-38页 |
| （四） “和谐人”替代“权力人” | 第38-39页 |
| 三、教育关涉人的美好生活的现实根基 | 第39-43页 |
| （一） 现代社会的政治经济体制保障 | 第40-41页 |
| （二） 在社会危机中苏醒的精神追求 | 第41-43页 |
| 第二章 学校教育“直面美好生活”的本体内涵解读 | 第43-63页 |
| 一、基本内涵 | 第43-52页 |
| （一） “美好”的内涵 | 第43-47页 |
| （二） “美好生活”的界定 | 第47-51页 |
| （三） 直面美好生活的学校教育 | 第51-52页 |
| 二、主要特征 | 第52-59页 |
| （一） 教育目的：不仅是“为了社会”更是“为了生活” | 第52-54页 |
| （二） 教育价值：不全是“优胜劣汰”更是“内在成长” | 第54-55页 |
| （三） 教育方式：不能是“驯服主体”而是“独立主体” | 第55-56页 |
| （四） 教育过程：不必是“压制当下”而是“累积美好” | 第56-58页 |
| （五） 教育结果：不应是“零和游戏”而是“和谐共生” | 第58-59页 |
| 三、价值意蕴 | 第59-63页 |
| （一） 回归教育本体 | 第59-60页 |
| （二） 体味丰盈生活 | 第60-61页 |
| （三） 构筑和谐世界 | 第61-63页 |
| 第三章 学校教育“远离美好生活”的现实样态剖析 | 第63-85页 |
| 一、“被规定”的自我生活设计 | 第63-69页 |
| （一） “集体无意识”的思维训练 | 第63-66页 |
| （二） 令人窒息的“自由”高墙 | 第66-68页 |
| （三） 限制“多样性可能”的“确定性单一” | 第68-69页 |
| 二、“被剥夺”的积极生活体验 | 第69-73页 |
| （一） “被淘汰”之难堪 | 第69-71页 |
| （二） “贴标签”之耻辱 | 第71-72页 |
| （三） 过高要求之“无力感” | 第72-73页 |
| 三、“被殖民”的当下生活状态 | 第73-78页 |
| （一） 童年早已消逝 | 第73-75页 |
| （二） 疲累无穷延展 | 第75-77页 |
| （三） 意愿遭遇冷漠 | 第77-78页 |
| 四、“被架空”的日常生活智慧 | 第78-85页 |
| （一） 平民价值被抽象道德替代 | 第79-81页 |
| （二） 礼仪伦常被交往之道遗忘 | 第81-83页 |
| （三） 草根文化被生活常识剥离 | 第83-85页 |
| 第四章 学校教育“缺席美好生活”的社会归因检视 | 第85-109页 |
| 一、“现代主义”和“后现代主义”的夹攻 | 第85-91页 |
| （一） 无法逃避的“现代主义”遭遇 | 第86-89页 |
| （二） “后现代主义”对学校教育的冲击 | 第89-91页 |
| 二、理性教育与非理性教育的双重缺失 | 第91-100页 |
| （一） 理性教育的缺失 | 第91-93页 |
| （二） 非理性教育的缺失 | 第93-94页 |
| （三） 双重缺失的无奈后果 | 第94-100页 |
| 三、日常生活与非日常生活的割裂 | 第100-109页 |
| （一） 日常生活与非日常生活 | 第100-104页 |
| （二） 日常生活与非日常生活的共在性 | 第104-106页 |
| （三） 学校教育中日常生活与非日常生活的割裂 | 第106-109页 |
| 第五章 学校教育“实现美好生活”的三维理性建构 | 第109-138页 |
| 一、社会之维：归还教育本真 | 第109-115页 |
| （一） 正学校教育之名 | 第109-111页 |
| （二） 尊重教育的自有轨迹 | 第111-113页 |
| （三） 明晰特色办校理念 | 第113-115页 |
| 二、教育之维：倡导专业管理 | 第115-119页 |
| （一） 维护合法的专业权利 | 第115-118页 |
| （二） 改革科层管理体系 | 第118-119页 |
| 三、主体之维：践行美好生活 | 第119-138页 |
| （一） 在指向美好生活教育信念下教学 | 第120-125页 |
| （二） 体察教师职业生活的美好 | 第125-127页 |
| （三） 生成学生自主抉择美好的能力 | 第127-131页 |
| （四） 养成学生体悟美好的情感惯习 | 第131-135页 |
| （五） 延伸学生面向可能美好的视域 | 第135-138页 |
| 结语 | 第138-140页 |
| 参考文献 | 第140-149页 |
| 附录 | 第149-154页 |
| 后记 | 第154-157页 |
| 在学期间公开发表论文及著作情况 | 第157页 |
