摘要 | 第4-6页 |
ABSTRACT | 第6-7页 |
导论 | 第11-15页 |
一、 选题的背景和研究的意义 | 第11-13页 |
(一) 选题的背景 | 第11-12页 |
(二) 研究的意义 | 第12-13页 |
二、 研究现状 | 第13-15页 |
第一章 《大学》德育理念的目标 | 第15-23页 |
一、 《大学》德育目标之“明明德” | 第15-17页 |
(一) “明明德”的内涵 | 第15-16页 |
(二) 以自我启蒙为核心 | 第16-17页 |
(三) “明明德”的具体要求 | 第17页 |
二、 《大学》德育目标之“亲民” | 第17-19页 |
(一) “亲民”的内涵 | 第18页 |
(二) 以推己及人为核心 | 第18页 |
(三) “亲”“新”之辩 | 第18-19页 |
三、 《大学》德育目标之“止于至善” | 第19-21页 |
(一) “止于至善”的内涵 | 第19-20页 |
(二) 达到以“善”为核心的完善境界 | 第20-21页 |
四、 《大学》德育目标的特点 | 第21-23页 |
(一) 德育目标的层次性与衔接性 | 第21页 |
(二) 德育目标的可操作性 | 第21-23页 |
第二章 《大学》中达到德育目标的途径 | 第23-31页 |
一、 “格物”、“致知” | 第23-24页 |
(一) “格物”、“致知”的内涵 | 第23-24页 |
(二) 为学之道:落到实处 | 第24页 |
二、 “诚意”、“正心” | 第24-25页 |
(一) 立身之本:真诚做人 | 第24-25页 |
(二) 正心之道:以理驭情 | 第25页 |
三、 “修身”、“齐家” | 第25-26页 |
(一) 内圣之道:重在修身 | 第25-26页 |
(二) 齐家之道:克服偏见 | 第26页 |
四、 “治国”、“平天下” | 第26-28页 |
(一) 治国之道:修身齐家 | 第26-27页 |
(二) 以德治国方能“平天下” | 第27-28页 |
五、 《大学》中实现德育目标的具体方法 | 第28-31页 |
(一) 从“格物”“致知”开始德育的方法 | 第28页 |
(二) 以“慎独”来达到诚意正心的方法 | 第28页 |
(三) 重视榜样的作用 | 第28-29页 |
(四) 注重推己及人的原则 | 第29页 |
(五) 重视德育的亲身践行 | 第29-31页 |
第三章 《大学》中德育思想的特色及其价值评析 | 第31-37页 |
一、 《大学》中德育思想的特色 | 第31-32页 |
(一) 目标的层次性和可操作性 | 第31页 |
(二) 方法的多样性和传承性 | 第31-32页 |
(三) 途径的知行合一和以行为本 | 第32页 |
(四) 本质上着重强调以修身为本 | 第32页 |
二、 《大学》中德育思想的积极意义 | 第32-35页 |
(一) 以修身为本的理念有助于提高人们的道德修养 | 第33-34页 |
(二) 追求“内圣外王”的完美人格,对我们的民族性格产生了深远影响 | 第34页 |
(三) 《大学》中人文精神的永恒价值 | 第34-35页 |
三、 《大学》中德育思想的局限 | 第35-37页 |
(一) 过分强调道德的作用 | 第35-36页 |
(二) 以维护封建社会的统治为目的 | 第36-37页 |
第四章 《大学》中德育思想对我国当代学校德育的价值 | 第37-45页 |
一、 当前学校德育中存在的主要问题 | 第37-38页 |
(一) 德育目标缺乏层次性与针对性 | 第37页 |
(二) 德育内容脱离学生实际缺乏时代性 | 第37-38页 |
(三) 德育方法单一陈旧,忽视学生的主体性 | 第38页 |
二、 当代学校德育继承《大学》中德育思想的必要性 | 第38-39页 |
(一) 改变当前学校德育状况的客观要求 | 第38-39页 |
(二) 建设中国特色学校德育的必然要求 | 第39页 |
(三) 增强我国学校德育成效的重要途径 | 第39页 |
三、 《大学》中德育思想对当代学校德育的启示 | 第39-45页 |
(一) 借鉴《大学》理想人格思想,优化学校德育的培养目标 | 第40-41页 |
(二) 借鉴《大学》中的德育内容,完善学校德育的内容与任务 | 第41-42页 |
(三) 借鉴《大学》中的德育方法,改进学校德育的方式和途径 | 第42-45页 |
结语 | 第45-47页 |
参考文献 | 第47-49页 |
致谢 | 第49-50页 |
攻读学位期间公开发表的论文 | 第50-51页 |