| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRCAT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-20页 |
| (一) 选题缘由 | 第9-10页 |
| (二) 研究意义 | 第10-11页 |
| 1. 理论意义 | 第10页 |
| 2. 实践意义 | 第10-11页 |
| (三) 文献综述 | 第11-18页 |
| 1. 近代学校德育的研究 | 第11-13页 |
| 2. 近代“修身教科书”的研究 | 第13-18页 |
| (四) 概念界定 | 第18-19页 |
| 1. 清末民初 | 第18-19页 |
| 2. 德育内容 | 第19页 |
| 3. 修身教科书 | 第19页 |
| (五) 研究方法 | 第19-20页 |
| 1. 文献法 | 第19页 |
| 2. 文本分析法 | 第19-20页 |
| 一、近代德育内容演变的社会背景 | 第20-38页 |
| (一) 晚清社会变革 | 第20-24页 |
| 1. 西学的冲击 | 第20-21页 |
| 2. 内患日亟 | 第21-23页 |
| 3. 道德危机 | 第23页 |
| 4. 变法图强 | 第23-24页 |
| (二) 晚清教育改革 | 第24-34页 |
| 1. “学战”与救亡 | 第24-26页 |
| 2 “新政”与“新学” | 第26-30页 |
| 3. 新学制的颁行 | 第30-33页 |
| 4. 小学修身科的兴起 | 第33-34页 |
| (三) 先进人士的新德育观 | 第34-38页 |
| 1. 康有为的大同道德观 | 第34-35页 |
| 2. 梁启超的新民道德观 | 第35-36页 |
| 3. 蔡元培的“五育并举”德育思想 | 第36-38页 |
| 二、晚清德育内容之主旨——忠君、尊孔、尚武、尚实、尚公 | 第38-50页 |
| (一) 清末小学修身教科书概述 | 第38-41页 |
| 1. 清末小学修身教科书德育目标 | 第38-40页 |
| 2. 教科书的编辑情况 | 第40页 |
| 3. 女性教育的状况 | 第40-41页 |
| (二) 清末小学修身教科书中的德育内容 | 第41-50页 |
| 1. 教科书中私德内容 | 第42-45页 |
| 2. 教科书中公德内容 | 第45-47页 |
| 3. 继承创新之德育内容 | 第47-50页 |
| 三、民初德育内容之变革——从“臣民”到“国民” | 第50-65页 |
| (一) 民初德育内容变革的背景 | 第50-55页 |
| 1. 民初的课程标准 | 第50-52页 |
| 2. 出版机构的快速发展 | 第52页 |
| 3. 袁世凯复辟的影响 | 第52-55页 |
| (二) 民初小学修身教科书的内容 | 第55-65页 |
| 1. 教科书中个人道德内容的转变 | 第56-57页 |
| 2. 教科书中的民主价值观的出现 | 第57-59页 |
| 3. 教科书中的国民道德 | 第59-62页 |
| 4. 公民科的兴起 | 第62-65页 |
| 四、近代道德内容演变的历程 | 第65-70页 |
| (一) 传统道德规范的动摇 | 第65-66页 |
| (二) 道德转型之国民性的觉醒 | 第66-67页 |
| (三) 有条件的民主与科学 | 第67-70页 |
| 五、结语 | 第70-72页 |
| 参考文献 | 第72-78页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第78-79页 |
| 致谢 | 第79-81页 |