苗族传统文化与苗族教育的关系研究--以云南省砚山县为例
| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-7页 |
| 第一章 导论 | 第7-11页 |
| 一、研究背景 | 第7-8页 |
| 二、研究意义 | 第8页 |
| 三、国内外研究综述 | 第8-9页 |
| 四、研究思路和方法 | 第9-10页 |
| 五、本文主要创新点 | 第10-11页 |
| 第二章 砚山县苗族传统文化特征和内容 | 第11-26页 |
| 一、砚山县苗族传统文化的总体特征 | 第11-13页 |
| (一) 传承着历史 | 第11-12页 |
| (二) 内容丰富 | 第12页 |
| (三) 固步自封，缺乏时代性 | 第12-13页 |
| 二、砚山县苗族主要传统文化内容 | 第13-26页 |
| (一) 苗族的百褶裙情结 | 第13-16页 |
| (二) 苗族的芦笙舞文化 | 第16-17页 |
| (三) 关于“花山节” | 第17-18页 |
| (四) 苗族的婚宴礼俗 | 第18-19页 |
| (五) 苗族的丧葬文化 | 第19-21页 |
| (六) 饮食文化 | 第21-22页 |
| (七) 苗族的体育文化 | 第22-23页 |
| (八) 苗族家庭教育观念 | 第23-24页 |
| (九) 苗族的信仰 | 第24-26页 |
| 第三章 砚山县苗族教育概论 | 第26-37页 |
| 一、苗族教育的类型 | 第26-32页 |
| (一) 家庭式教育 | 第27-28页 |
| (二) 学校的教育 | 第28-32页 |
| 1. 官学在苗族地区的发展状况 | 第29-30页 |
| 2. 苗疆义学在苗族地区的发展状况 | 第30页 |
| 3. 新学在苗族地区的状况 | 第30-31页 |
| 4. 教会学校 | 第31-32页 |
| (三) 社会教育 | 第32页 |
| 二、砚山县苗族教育问题 | 第32-35页 |
| 三、苗族传统教育与学校教育 | 第35-37页 |
| 第四章 苗族传统文化与教育之间的关系 | 第37-46页 |
| 一、优良传统与苗族教育的关系 | 第37-40页 |
| 1、苗族服饰文化反映出来的爱国主义情怀 | 第38页 |
| 2、芦笙文化的精神凝聚教育 | 第38-39页 |
| 3、丧葬文化对苗族价值观的影响 | 第39-40页 |
| 二、落后传统与苗族教育的关系 | 第40-46页 |
| 1、落后传统文化对学校教育的阻碍 | 第41-43页 |
| 2、频繁的传统节日对苗族孩子的影响 | 第43-44页 |
| 3、如何看待落后传统文化的负面影响 | 第44-46页 |
| 第五章 砚山县苗族教育发展对策 | 第46-55页 |
| 一、转变落后传统观念 | 第46-47页 |
| 二、政府对苗族教育扶持的必要性 | 第47-50页 |
| 三、智力扶贫与经济扶贫相结合 | 第50页 |
| 四、社会力量资助对苗族教育的积极作用 | 第50-51页 |
| 五、优化整合教育结构和资源 | 第51-55页 |
| 第六章 结语 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-57页 |
| 致谢 | 第57页 |
