| 中文摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-8页 |
| 一、概论 | 第8-11页 |
| （一） “郎”字浅析 | 第8页 |
| （二） 什么是称谓语 | 第8-9页 |
| （三） 涉“郎”称谓语概述 | 第9-10页 |
| （四） 称谓语研究现状 | 第10页 |
| （五） 涉“郎”称谓语研究的价值和意义 | 第10-11页 |
| 二、涉“郎”称谓语分类分析 | 第11-23页 |
| （一） 涉“郎”官职称谓语 | 第12-14页 |
| 1. 作为郎官的别称的涉“郎”称谓语 | 第12页 |
| 2. 各种郎官职位的涉“郎”称谓语 | 第12-13页 |
| 3. 各种郎官职位的涉“郎”别称 | 第13页 |
| 4. 其他涉“郎”官职称谓语 | 第13-14页 |
| （二） 涉“郎”称谓语中对青少年男子通称的称谓语 | 第14-15页 |
| 1. 对男子的美称、敬称 | 第14-15页 |
| 2. 对青少年男子的通称 | 第15页 |
| （三） 涉“郎”称谓语中对他人之子的敬称 | 第15-16页 |
| （四） 涉“郎”称谓语中旧时妇女对丈夫或情人的称呼 | 第16页 |
| （五） 涉“郎”称谓语中对父亲、女婿、小叔的称呼 | 第16-17页 |
| （六） 涉“郎”称谓语中对有权利的人的尊称 | 第17页 |
| （七） 涉“郎”称谓语中对僧侣和尚的称谓 | 第17-18页 |
| （八） 涉“郎”称谓语中称谓显贵浮浪的公子的称谓语 | 第18页 |
| （九） 涉“郎”称谓语中用在家中的排行来称谓的 | 第18页 |
| （十） 涉“郎”称谓语中对历史人物的专称、别称 | 第18-20页 |
| 1. 表示敬称的涉“郎”别称 | 第18-20页 |
| 2. 带有戏谑之意的涉“郎”别称 | 第20页 |
| （十一） 涉“郎”称谓语中对各种职业者的称呼 | 第20-21页 |
| （十二） 涉“郎”称谓语中对鬼神的称谓 | 第21-22页 |
| （十三） 涉“郎”称谓语中与婚礼有关的称谓 | 第22页 |
| （十四） 其它涉“郎”称谓语 | 第22-23页 |
| 三、涉“郎”称谓语的语文结构形式 | 第23-26页 |
| （一） ×+郎 | 第23-25页 |
| 1. 职业特征+郎 | 第23页 |
| 2. 姓+郎 | 第23页 |
| 3. 官职+郎 | 第23-24页 |
| 4. 美好的事物+郎 | 第24页 |
| 5. 典故+郎 | 第24-25页 |
| 6. 家中排行+郎 | 第25页 |
| （二） 郎+× | 第25-26页 |
| 1. 郎+官吏的性质 | 第25页 |
| 2. 郎+亲属称谓 | 第25-26页 |
| （三） ×+郎+× | 第26页 |
| 四、涉“郎”称谓语所体现出的汉民族的文化心理和思维特征 | 第26-29页 |
| （一） 体现了汉民族官本位思想 | 第26-27页 |
| （二） 体现出了汉民族宗法观念 | 第27页 |
| （三） 体现了汉民族“礼敬”的思想 | 第27-28页 |
| （四） 体现出汉民族具象的思维特征 | 第28页 |
| （五） 体现出汉民族崇尚美好事物的思想 | 第28-29页 |
| 五、涉“郎”称谓语的发展变化及其流变的原因 | 第29-33页 |
| （一） 涉“郎”称谓语的发展变化 | 第29页 |
| （二） 涉“郎”称谓语为何成为了敬称 | 第29-30页 |
| （三） 涉“郎”称谓语应用越来越广泛，成为古代男子通称的原因 | 第30-31页 |
| （四） 涉“郎”称谓语被取代的原因 | 第31-33页 |
| 结语 | 第33-34页 |
| 参考文献 | 第34-36页 |
| 致谢 | 第36页 |
