德育的审美向度研究
| 中文摘要 | 第3-6页 |
| 英文摘要 | 第6-9页 |
| 引言 | 第13-28页 |
| 一、选题缘起、边界 | 第13-15页 |
| 二、研究观点、现状 | 第15-24页 |
| 三、探讨脉络、方法 | 第24-25页 |
| 四、论题要义、新见 | 第25-28页 |
| 第一章 前提之约：德育审美的基本牵系 | 第28-49页 |
| 一、德育审美相近概念初辨 | 第28-42页 |
| (一) 美、美感、审美 | 第28-35页 |
| (二) 美学、美育、美德 | 第35-42页 |
| 二、中、西德育审美相关问题研究流脉 | 第42-49页 |
| (一) 20世纪以降中国德育审美相关问题研究迁变 | 第43-45页 |
| (二) 18世纪以降西方德育审美相关问题研究演变 | 第45-47页 |
| (三) 中、西德育审美相关问题研究流变特征 | 第47-49页 |
| 第二章 问题之维：德育与美育的当代困扰 | 第49-65页 |
| 一、关怀与真相：传统德育的现下之惑 | 第49-57页 |
| (一) 关怀的离场：生活的疏远和功利的失节 | 第50-53页 |
| (二) 真相的遮蔽：单向度的人和多价值的人 | 第53-57页 |
| 二、云上与大地：传统美育的当下之殇 | 第57-65页 |
| (一) 浮在云上：抽象化和距离化 | 第57-60页 |
| (二) 游于大地：边缘化和浮泛化 | 第60-65页 |
| 第三章 耦合之势：德育与美育的会通相生 | 第65-89页 |
| 一、密涅瓦之鹰——哲学流向的交会 | 第65-74页 |
| (一) 马克思“自由个性”思想 | 第66-70页 |
| (二) 马克思“美的规律”观点 | 第70-74页 |
| 二、诗意的栖居——生命取向的接引 | 第74-82页 |
| (一) 尽性：礼与乐的糅一 | 第74-78页 |
| (二) 克己：真善美的融一 | 第78-82页 |
| 三、钱学森之问——现实走向的呼唤 | 第82-89页 |
| (一) 乐水亦乐山：教育对象的个性激发 | 第84-86页 |
| (二) 书斋到生活：德育实践的人本匡正 | 第86-89页 |
| 第四章 践履之途：德育过程要素的审美涵毓 | 第89-121页 |
| 一、德育过程要义内旨 | 第90-95页 |
| (一) 德育本质追探 | 第90-91页 |
| (二) 德育主体间性 | 第91-92页 |
| (三) 德育过程释义 | 第92-95页 |
| 二、德育主体审美抵达 | 第95-104页 |
| (一) 德育主体审美人格塑形 | 第95-99页 |
| (二) 德育主体审美角色转换 | 第99-100页 |
| (三) 德育主体审美范畴运用 | 第100-104页 |
| 三、德育介体审美样态 | 第104-110页 |
| (一) 内容维度：表层、深层的审美观照 | 第105-107页 |
| (二) 方法维度：显性、隐性的审美渗透 | 第107-108页 |
| (三) 载体维度：传统、现代的审美意涵 | 第108-110页 |
| 四、德育客体审美体备 | 第110-114页 |
| (一) 德育客体的审美需要 | 第111-112页 |
| (二) 德育客体的审美态度 | 第112-114页 |
| 五、德育环体审美彰显 | 第114-118页 |
| (一) 校本环境审美呈现 | 第115-116页 |
| (二) 舆论环境审美实现 | 第116-117页 |
| (三) 社群环境审美凸现 | 第117-118页 |
| 六、德育过程审美自洽 | 第118-121页 |
| 第五章 信仰之往：德育审美向度的当代憧憬 | 第121-137页 |
| 一、意涵：审美向度真相为何 | 第121-124页 |
| (一) 返本开新：回到德育原点 | 第122-123页 |
| (二) 反身而诚：审美向度阈限 | 第123-124页 |
| 二、享用：审美向度功能体现 | 第124-131页 |
| (一) 功能之形：休闲中自在的道德认知 | 第126-128页 |
| (二) 功能之影：利益中转化的道德信念 | 第128-130页 |
| (三) 功能之神：崇高中濡养的道德价值 | 第130-131页 |
| 三、信仰：审美向度走向何处 | 第131-137页 |
| (一) 各美其美：力臻德育可亲 | 第132-134页 |
| (二) 美美与共：力筑美好生活 | 第134-137页 |
| 结语 | 第137-140页 |
| 参考文献 | 第140-147页 |
| 后记 | 第147-148页 |
| 在学期间公开发表论文及著作情况 | 第148页 |
