| 摘要 | 第4-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 目录 | 第10-12页 |
| 绪论 | 第12-22页 |
| 一、 问题的提出 | 第12-14页 |
| 二、 已有成果的述评 | 第14-20页 |
| （一）关于《茉莉花》的发生与衍变的研究 | 第15-16页 |
| （二）关于《茉莉花》的海内外流传的研究 | 第16-17页 |
| （三）关于《茉莉花》流传中不同演奏形式的研究 | 第17-19页 |
| （四）研究问题与反思 | 第19-20页 |
| 三、 本文的研究意义、目标与思路 | 第20-22页 |
| 第一章 作为民歌“母题”的《茉莉花》 | 第22-46页 |
| 第一节 民歌“母题”：关于《茉莉花》发生的论争与反思 | 第22-33页 |
| 一、 关于《茉莉花》的发源地之争 | 第22-28页 |
| 二、 从“母题”角度看《茉莉花》“归属”之争 | 第28-33页 |
| 第二节 民歌《茉莉花》的原初形态 | 第33-46页 |
| 一、 《茉莉花》原初形态研究现状的反思 | 第34-37页 |
| 二、 《茉莉花》的本来面目 | 第37-41页 |
| 三、 花的隐喻 | 第41-46页 |
| 第二章 《茉莉花》的现代发现与流传 | 第46-71页 |
| 第一节 明清《茉莉花》的流传轨迹与状态 | 第46-55页 |
| 一、 《缀白裘》与《茉莉花》的流传 | 第46-48页 |
| 二、 安徽花鼓艺人与《茉莉花》的流传 | 第48-50页 |
| 三、 未曾“独立”的《茉莉花》 | 第50-55页 |
| 第二节 《茉莉花》的现代发现与中国文艺的现代化 | 第55-66页 |
| 一、 《茉莉花》的“归属”之争及其反思 | 第56-59页 |
| 二、 赵元任、“歌谣研究会”与《茉莉花》 | 第59-63页 |
| 三、 中国文艺现代化视野中的《茉莉花》 | 第63-66页 |
| 第三节 民国流行音乐中的《茉莉花》 | 第66-71页 |
| 第三章 作为“中国符号”的《茉莉花》 | 第71-92页 |
| 第一节 “中国文化热”与《茉莉花》西传 | 第71-75页 |
| 第二节 《茉莉花》在欧洲 | 第75-85页 |
| 一、 卢梭《音乐辞典》中的《茉莉花》 | 第75-76页 |
| 二、 惠纳、巴劳与《茉莉花》的西传 | 第76-79页 |
| 三、 西方音乐文献与文化娱乐生活中的《茉莉花》 | 第79-81页 |
| 四、 浦契尼的《图兰朵》与《茉莉花》 | 第81-85页 |
| 第三节 《茉莉花》在东亚 | 第85-88页 |
| 一、 《茉莉花》在日本 | 第85-87页 |
| 二、 《茉莉花》在琉球 | 第87-88页 |
| 第四节 《茉莉花》海外流传的启示与反思 | 第88-92页 |
| 一、 《茉莉花》西传与西方世界的“中国想象” | 第89-90页 |
| 二、 《茉莉花》与东亚文化共同体 | 第90-92页 |
| 第四章 “抽象的抒情”与地域的绵延——《茉莉花》不同版本的比较分析 | 第92-108页 |
| 第一节 《茉莉花》的“抽象的抒情”特质 | 第92-95页 |
| 第二节 地域的绵延：不同版本《茉莉花》的比较 | 第95-104页 |
| 一、 中原地区的《茉莉花》 | 第95-99页 |
| 二、 东北地区的《茉莉花》 | 第99-102页 |
| 三、 西北地区的《茉莉花》 | 第102-104页 |
| 第三节 《茉莉花》之南北与中外差异 | 第104-108页 |
| 一、 南北差异 | 第104-106页 |
| 二、 中西差异 | 第106-108页 |
| 结语 | 第108-111页 |
| 引用和参考文献 | 第111-120页 |
| 一：著作 | 第111-116页 |
| 二：论文 | 第116-120页 |
| 在学期间公开发表论文及著作情况 | 第120-121页 |
| 附录1：中国曲艺音乐集成 | 第121-129页 |
| 附录2：中国戏曲音乐集成 | 第129-135页 |
| 附录3：中国民族民间舞蹈集成 | 第135-142页 |
| 附录4：中国戏曲志 | 第142-143页 |
| 附录5：中国民间歌曲集成 | 第143-173页 |
| 后记 | 第173页 |