| 中文摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 前言 | 第9-11页 |
| 一、弗洛伊德精神分析及其“压抑”理论概述 | 第11-15页 |
| (一) 弗洛伊德精神分析理论中的“压抑”及无意识思想 | 第11-13页 |
| 1. 无意识是被压抑之物 | 第11页 |
| 2. 欲望与压抑、满足与缺乏之间的冲突 | 第11-12页 |
| 3. 本我之快乐原则与自我、超我之间的矛盾 | 第12-13页 |
| (二) 压抑与梦、过失之间的关系 | 第13-15页 |
| 二、幻象：俄狄浦斯的审美幻象与那喀索斯的自我镜象 | 第15-21页 |
| (一) 压抑导致的俄狄浦斯情结 | 第15-17页 |
| 1. 图腾禁忌与乱伦畏惧心理的形成 | 第16-17页 |
| 2. 不可被逆反的“父亲” | 第17页 |
| (二) 自恋的那喀索斯影像 | 第17-18页 |
| (三) 异化的文明及文明的负罪感 | 第18-21页 |
| 1. 文明本身的任务 | 第18-19页 |
| 2. 文明的变异 | 第19-20页 |
| 3. 文明对欲望的压抑 | 第20-21页 |
| 三、被压抑的欲望的转移与升华 | 第21-27页 |
| (一) 升华——被压抑物的文化转移 | 第22-23页 |
| (二) 文艺是对被压抑的欲望的现实补偿 | 第23-24页 |
| (三) 回到过去——被压抑物的回归 | 第24-25页 |
| (四) 神话——被压抑物的表达形式 | 第25-26页 |
| (五) 以被压抑的性为主要内容的原始艺术 | 第26-27页 |
| 四、压抑与宣泄在审美活动中的升华 | 第27-42页 |
| (一) 审美需求：欲望与压抑关系的表征 | 第27-30页 |
| 1. 压抑的欲望向快感、美感的转化与升华 | 第28-29页 |
| 2. 被压抑的欲望与审美心理形成之间的联系 | 第29-30页 |
| (二) 艺术家的创作：欲望的隐喻和转换 | 第30-38页 |
| 1. 挣脱以父之名的艺术 | 第31-33页 |
| 2. 欲望的压抑与宣泄在创作中的体现 | 第33-38页 |
| (1) 欲望、幻想与梦 | 第33-35页 |
| (2) 艺术家的白日梦：被伪装的欲望 | 第35-38页 |
| (三) 观者的自我幻象 | 第38-41页 |
| 1. 观者水中的欲望 | 第38-40页 |
| 2. 观者的认同 | 第40-41页 |
| (四) 文艺活动的治疗功能 | 第41-42页 |
| 五、弗洛伊德压抑及升华理论的理论意义与现实意义 | 第42-57页 |
| (一) 弗洛伊德压抑及升华理论的理论价值与深远影响 | 第42-48页 |
| 1. 弗洛伊德的压抑及升华理论对深层心理的重视对审美心理和艺术创作心理的研究具有深远的启发意义 | 第42-45页 |
| 2. 弗洛伊德的压抑及升华理论对后世的美学理论产生了广泛而深远的影响 | 第45-48页 |
| (二) 压抑及升华理论对文艺创作及批评的启示 | 第48-53页 |
| 1. 弗洛伊德的压抑升华理论深化和扩展了文艺批评的视野和角度 | 第48-49页 |
| 2. 弗洛伊德的压抑升华理论对中、西方文艺批评实践的影响 | 第49-51页 |
| 3. 弗洛伊德的压抑升华理论被广泛地运用于文学研究与批评实践当中 | 第51-53页 |
| (三) 对压抑升华理论的扬弃——厨川白村“苦闷的象征”理论的提出 | 第53-54页 |
| (四) 弗洛伊德精神分析及其压抑升华理论的贡献和局限 | 第54-57页 |
| 结语 | 第57-58页 |
| 参考文献 | 第58-63页 |
| 后记 | 第63-64页 |
