“黄石公祭祀”仪式音声的实地考察与研究
| 中文摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-13页 |
| 绪论 | 第13-23页 |
| 一、 选题原因 | 第13-14页 |
| 二、 研究现状 | 第14-16页 |
| 三、 本论文研究内容 | 第16-18页 |
| 四、 类似研究对象资料回顾 | 第18-21页 |
| 五、 研究方法 | 第21页 |
| 六、 本论文参阅资料 | 第21-23页 |
| 第一章 黄石公 | 第23-31页 |
| 一、 村落环境 | 第23-27页 |
| （一） 东阿镇 | 第24-25页 |
| （二） 黄山村 | 第25页 |
| （三） 黄石山 | 第25-27页 |
| 二、 揭秘黄石公 | 第27-31页 |
| （一） 黄石公这一称谓的来源 | 第27-28页 |
| （二） 黄石公简介 | 第28-29页 |
| （三） “圯桥授书”的故事 | 第29页 |
| （四） 黄石公祭祀日的确定 | 第29-31页 |
| 第二章 “黄石公祭祀” | 第31-51页 |
| 一、 “黄石公祭祀”的称谓探究 | 第31-32页 |
| 二、 祭祀日期的来源 | 第32-33页 |
| 三、 “黄石公祭祀”历史脉络 | 第33-34页 |
| 四、 “黄石公祭祀”流程 | 第34-35页 |
| 五、 祭祀 | 第35-46页 |
| 六、 “黄石公祭祀”的变迁 | 第46-48页 |
| 七、 “黄石公祭祀”的承办 | 第48-49页 |
| 八、 “黄石公祭祀”经费来源 | 第49-51页 |
| 第三章 “黄石公祭祀”仪式音声的分析与研究 | 第51-79页 |
| 一、 “黄石公祭祀”仪式分析 | 第51-57页 |
| （一） 祭祀仪式 | 第51-52页 |
| （二） “黄石公祭祀”的仪式场域 | 第52-53页 |
| （三） “黄石公祭祀”原因 | 第53-54页 |
| （四） “黄石公祭祀”组织者----黄石山会 | 第54页 |
| （五） “黄石公祭祀”仪式功能与特征展现 | 第54-57页 |
| 二、 “黄石公祭祀”音声分析与研究 | 第57-79页 |
| （一） “音声” | 第58-59页 |
| （二） 近音声（远语言）-远音声（近语言） | 第59-64页 |
| （三） “音声”存在的原因 | 第64-65页 |
| （四） “音声”本体的分析 | 第65-76页 |
| （五） “音声”的功能 | 第76-79页 |
| 第四章 “黄石公祭祀”多元化的信仰 | 第79-87页 |
| 一、 中国民众信仰的多神崇拜 | 第79-80页 |
| 二、 “黄石公祭祀”中多重信仰之间的大融合 | 第80-87页 |
| 第五章 “黄石公祭祀”存在的价值意义与传承保护 | 第87-91页 |
| 一、 存在价值 | 第87-89页 |
| （一） 文化价值 | 第87页 |
| （二） 学术价值 | 第87-88页 |
| （三） 历史意义 | 第88页 |
| （四） 现实意义 | 第88-89页 |
| 二、 “黄石公祭祀”的保护与传承 | 第89-91页 |
| （一） 保护 | 第89页 |
| （二） 传承 | 第89-91页 |
| 结语 | 第91-97页 |
| 一、 研究总结与结论 | 第91-93页 |
| 二、 研究反思 | 第93-96页 |
| （一） “黄石公祭祀”中存在问题 | 第93-94页 |
| （二） 研究局限性 | 第94-95页 |
| （三） 界定称谓的不专业性 | 第95-96页 |
| 三、 展望 | 第96-97页 |
| 参考文献 | 第97-99页 |
| 致谢 | 第99-101页 |
| 附录 | 第101-111页 |
| 附录 1：图片目录 | 第101-107页 |
| 附录 2：黄石公会成员 | 第107-109页 |
| 附录 3：黄石公以及“黄石公祭祀”的问卷调查 | 第109-111页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第111页 |
