| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 目录 | 第9-11页 |
| 绪论 | 第11-18页 |
| 一、选题缘由 | 第11-13页 |
| (一) 课程性质的重新定位和育人理念的提出 | 第11页 |
| (二) 我国民族文化危机的日益凸显 | 第11-12页 |
| (三) 民族文化传统的传承与民族文化的发展 | 第12-13页 |
| 二、相关概念界定 | 第13-16页 |
| (一) 文化 | 第13-14页 |
| (二) 传统思想文化 | 第14页 |
| (三) 人文性与语文课程的育人功能 | 第14-15页 |
| (四) 古文 | 第15-16页 |
| 三、高中古文教学育人研究现状简述 | 第16-17页 |
| 四、本文的研究目标与研究方法 | 第17-18页 |
| (一) 研究目标 | 第17页 |
| (二) 研究方法 | 第17-18页 |
| 第一章 高中古文教学的育人现状 | 第18-25页 |
| 一、调查对象及调查方法概述 | 第18页 |
| 二、调查数据展示 | 第18-21页 |
| (一) 学生问卷数据统计 | 第18-20页 |
| (二) 教师问卷数据统计 | 第20-21页 |
| 三、高中语文的育人现状分析 | 第21-25页 |
| (一) 学生方面 | 第21-22页 |
| (二) 教师方面 | 第22-23页 |
| (三) 存在的问题 | 第23-25页 |
| 第二章 我国传统思想文化概述及其现实适用性 | 第25-40页 |
| 一、儒家思想与我国文化传统 | 第25-31页 |
| (一) 仁 | 第25-26页 |
| (二) 义 | 第26-27页 |
| (三) 礼 | 第27-28页 |
| (四) 智 | 第28页 |
| (五) 信 | 第28-29页 |
| (六) 儒家思想背后的行为选择 | 第29-31页 |
| 二、道家思想与我国文化传统 | 第31-37页 |
| (一) 返璞归真 | 第31-34页 |
| (二) 无为而无不为 | 第34-35页 |
| (三) 物无贵贱 | 第35-36页 |
| (四) 道家思想对儒家思想的补充 | 第36-37页 |
| 三、我国传统思想文化的现实适用性分析 | 第37-40页 |
| 第三章 我国传统思想文化与高中古文课程的育人目标 | 第40-47页 |
| 一、高中语文教材古文篇目分析(以人教版必修教材为例) | 第40-41页 |
| 二、我国传统思想文化与高中古文课程育人目标的契合 | 第41-44页 |
| (一) 美好的情感 | 第41-42页 |
| (二) 积极的人生态度 | 第42-43页 |
| (三) 高尚的人格操守 | 第43-44页 |
| 三、我国传统思想文化的育人特质在高中古文篇目中的显现(以人教版必修教材为例) | 第44-47页 |
| (一) 对礼的尊崇——自身责任的自觉承担 | 第44-45页 |
| (二) 君子义以为上——抛却小我，群体至上 | 第45-46页 |
| (三) 安贫乐道——信仰气节至上 | 第46页 |
| (四) 返璞归真——精神的解脱与淡然 | 第46-47页 |
| 第四章 高中古文教学育人功能的实现 | 第47-50页 |
| 一、高中古文教学理念的革新 | 第47-48页 |
| 二、高中古文教学方法的改进 | 第48-50页 |
| 结语 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-55页 |
| 附录 | 第55-62页 |
| 攻读硕士期间所发表的论文 | 第62-63页 |
| 致谢 | 第63页 |