摘要 | 第1-5页 |
Abstract | 第5-8页 |
引言 | 第8-9页 |
一、中国音乐教育的起源 | 第9-12页 |
(一) 广义的音乐教育之起源 | 第9-10页 |
(二) 狭义的音乐教育之起源 | 第10-12页 |
二、先秦各时期音乐教育形态研究 | 第12-46页 |
(一) 本文之先秦时期的界定 | 第12页 |
(二) “音乐教育形态”概念的界定 | 第12页 |
(三) 氏族社会的音乐教育形态研究 | 第12-16页 |
1. 音乐教育行为的最初产生——对于远古时期乐舞的考证 | 第12-14页 |
2. 从出土的文物中探求氏族社会的音乐传承行为 | 第14-16页 |
3. 氏族社会时期的音乐教育机构 | 第16页 |
4. 氏族社会时期的音乐教育方式 | 第16页 |
(四) 夏代的音乐教育形态研究 | 第16-18页 |
(五) 商朝的音乐教育形态研究 | 第18-19页 |
1. “巫”与“舞”——商代巫术中的乐舞之教 | 第18页 |
2. 商代宫廷中的音乐教育 | 第18-19页 |
3. 瞽宗——我国最早的音乐学校 | 第19页 |
(六) 西周时期的音乐教育形态研究 | 第19-32页 |
1. 西周礼乐教育之背景 | 第20-21页 |
2. 西周礼乐教育机构与制度之考证 | 第21-24页 |
3. 礼乐教育之内容 | 第24-26页 |
4. 礼乐教育思想之形态研究 | 第26-28页 |
5. 礼乐教育之教材——《诗经》 | 第28-31页 |
6. 西周音乐教育的人文价值 | 第31-32页 |
(七) 春秋战国时期的音乐教育形态研究 | 第32-46页 |
1. 春秋战国时期教育基本概况 | 第32页 |
2. 官学、私学概念之界定 | 第32-33页 |
3. 官学中的音乐教育形态研究 | 第33-37页 |
4. 私学中的音乐教育形态研究 | 第37-40页 |
5. 春秋战国时期的音乐教育思想 | 第40-46页 |
三、从《乐记》看汉代学者眼中的先秦乐教形态 | 第46-52页 |
(一) 《乐记》中有关于乐教作用的论述 | 第46-48页 |
1. 《乐记》中谈到音乐的教育作用 | 第46页 |
2. 《乐记》中论及音乐教育的手段 | 第46-47页 |
3. 《乐记》中涉及音乐教育对人的社会心理的作用和影响 | 第47-48页 |
(二) 《乐记》中有关于乐教内容的论述 | 第48-50页 |
(三) 《乐记》中总结了先秦乐教的主要特征 | 第50-52页 |
1. 《乐记》中论述的先秦乐教的特征之一——提倡中和之美,反对侈乐. | 第50页 |
2. 《乐记》中论述的先秦乐教的特征之二——推崇古乐,反对新声 | 第50-52页 |
四、先秦音乐教育形态发展与演变的特殊规律 | 第52-54页 |
五、我国当前音乐教育现状对于先秦音乐教育的借鉴和参考 | 第54-59页 |
(一) 先秦“乐教”思想之现实意义 | 第54-56页 |
1. 先秦音乐教学过程中的“求德”思想 | 第54页 |
2. 孔子音乐教学过程中的“向善”思想 | 第54-55页 |
3. 先秦音乐教育过程中的审美教育 | 第55-56页 |
(二) 对我国当前音乐教育形态的几点思考 | 第56-59页 |
1. 我国普通高校现存的问题 | 第56-57页 |
2. 对普通高校音乐教育形态现状之思考 | 第57-59页 |
六、结语 | 第59-60页 |
参考文献 | 第60-62页 |