《庄子》语文教育观及其作为语文课程资源的历史贡献
| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-11页 |
| 一、研究现状 | 第7-8页 |
| 二、研究目的与意义 | 第8-9页 |
| 三、研究方法与思路 | 第9-11页 |
| 第一章 《庄子》的语文教育观 | 第11-31页 |
| 第一节 《庄子》的语文本体观 | 第11-16页 |
| 一、《庄子》言意观的哲学背景 | 第11-12页 |
| 二、《庄子》言意观的提出 | 第12-13页 |
| 三、“言不尽意” | 第13-15页 |
| 四、“得意忘言” | 第15-16页 |
| 第二节 《庄子》的语文教学论 | 第16-24页 |
| 一、传“道”的教学目的论 | 第17-19页 |
| 二、“不言之教”的施教观 | 第19-21页 |
| 三、“以道为师”的教师观 | 第21-22页 |
| 四、培养体道“至人”的学生观 | 第22-24页 |
| 第三节 《庄子》的语文学习论 | 第24-31页 |
| 一、心斋 | 第24-25页 |
| 二、坐忘 | 第25-27页 |
| 三、游心 | 第27-28页 |
| 四、物化 | 第28-31页 |
| 第二章 《庄子》内蕴的文章观 | 第31-51页 |
| 第一节 《庄子》的文章写作范式 | 第31-40页 |
| 一、“三言”文章写作范式概述 | 第31-33页 |
| 二、“以卮言为曼衍” | 第33-35页 |
| 三、“以重言为真” | 第35-37页 |
| 四、“以寓言为广” | 第37-39页 |
| 五、“三言”的有机融合 | 第39-40页 |
| 第二节 《庄子》内蕴的文章本体观 | 第40-45页 |
| 一、文章原道观 | 第40-41页 |
| 二、文章形神观 | 第41-42页 |
| 三、文章缘情观 | 第42-43页 |
| 四、文章境界观 | 第43-45页 |
| 第三节 《庄子》内蕴的文章写作观 | 第45-48页 |
| 一、写作思维观 | 第45-46页 |
| 二、写作技法观 | 第46-47页 |
| 三、写作美学观 | 第47-48页 |
| 第四节 《庄子》对后世文章写作影响 | 第48-51页 |
| 一、对文章写作理论的影响 | 第48-49页 |
| 二、对文章写作实践的影响 | 第49-51页 |
| 第三章 《庄子》作为语文课程资源之实然 | 第51-59页 |
| 第一节 《庄子》解读史概述 | 第51-54页 |
| 一、玄风影响下的《庄子》解读 | 第51-52页 |
| 二、佛学影响下的《庄子》解读 | 第52-53页 |
| 三、儒学影响下的《庄子》解读 | 第53-54页 |
| 第二节 《庄子》对古代语文教育的影响 | 第54-59页 |
| 一、《庄子》对古代语文教育影响概述 | 第54-55页 |
| 二、《庄子》对魏晋语文教育的影响 | 第55-57页 |
| 三、《庄子》在古代语文教材中的地位 | 第57-59页 |
| 结语 | 第59-61页 |
| 参考文献 | 第61-64页 |
| 攻读学位期间发表论文 | 第64-65页 |
| 致谢 | 第65页 |
