晏阳初与弗莱雷成人教育思想比较研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4-5页 |
| 一、绪论 | 第8-14页 |
| (一) 问题的提出 | 第8-9页 |
| (二) 研究意义 | 第9页 |
| 1. 实践意义 | 第9页 |
| 2. 理论意义 | 第9页 |
| (三) 文献综述 | 第9-12页 |
| 1. 晏阳初成人教育思想研究现状 | 第9-11页 |
| 2. 弗莱雷成人教育思想研究现状 | 第11-12页 |
| 3. 晏阳初与弗莱雷成人教育思想比较研究现状 | 第12页 |
| (四) 研究的思路与方法 | 第12-14页 |
| 1. 研究思路 | 第12-13页 |
| 2. 研究方法 | 第13-14页 |
| 二、晏阳初与弗莱雷成人教育思想形成渊源探析 | 第14-20页 |
| (一) 晏阳初成人教育思想形成渊源 | 第14-16页 |
| 1. 民本思想的影响 | 第14-15页 |
| 2. 基督教博爱哲学的陶染 | 第15页 |
| 3. 服务华工的亲身经历 | 第15-16页 |
| (二) 弗莱雷成人教育思想形成渊源 | 第16-20页 |
| 1. 对马克思主义哲学的借鉴吸收 | 第16-17页 |
| 2. 天主教神学的影响 | 第17-18页 |
| 3. 丰富的实践经历 | 第18-20页 |
| 三、晏阳初与弗莱雷成人教育思想主要内容 | 第20-26页 |
| (一) 晏阳初成人教育思想主要内容 | 第20-23页 |
| 1. 大乡村教育观 | 第20-21页 |
| 2. 四大教育 | 第21-22页 |
| 3. “化农民”与“农民化” | 第22-23页 |
| (二) 弗莱雷成人教育思想主要内容 | 第23-26页 |
| 1. 人性化教育论 | 第23-24页 |
| 2. 对话教育理论 | 第24-26页 |
| 四、晏阳初与弗莱雷成人教育思想比较分析 | 第26-36页 |
| (一) 相似点比较 | 第26-29页 |
| 1. 倡导成人教育回归生活 | 第26-27页 |
| 2. 认同成人教育具有社会改造功能 | 第27-28页 |
| 3. 重视成人教育师资的培养 | 第28-29页 |
| (二) 不同点比较 | 第29-36页 |
| 1. 成人教育目的着眼点不同 | 第29-31页 |
| 2. 成人教学方法的选择有所区别 | 第31-33页 |
| 3. 成人教育价值观的目标指向存在差异 | 第33-36页 |
| 五、启示 | 第36-42页 |
| (一) 重视成人教育理念的更新 | 第36-37页 |
| (二) 坚持以人为本的成人教育发展观 | 第37-38页 |
| (三) 推进成人教育的本土化建设 | 第38-40页 |
| (四) 关注成人弱势群体教育 | 第40-42页 |
| 结语 | 第42-43页 |
| 注释 | 第43-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |
| 攻读硕士期间发表的论文 | 第47-48页 |
| 致谢 | 第48-49页 |
