| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 引言 | 第7-15页 |
| 一、 选题缘由 | 第7-9页 |
| 二、 国内外研究现状 | 第9-12页 |
| （一） 国内研究现状 | 第9-11页 |
| （二） 国外研究现状 | 第11-12页 |
| 三、 论文研究计划 | 第12-15页 |
| （一） 研究目标 | 第12页 |
| （二） 研究内容 | 第12-13页 |
| （三） 研究思路 | 第13页 |
| （四） 创新与特色 | 第13页 |
| （五） 研究方法 | 第13-15页 |
| 第一部分 涂尔干自主精神提出的背景 | 第15-17页 |
| 一、 时代背景 | 第15页 |
| 二、 理论背景 | 第15-17页 |
| 第二部分 对涂尔干自主精神的解读 | 第17-23页 |
| 一、 自主精神的含义 | 第17-18页 |
| （一） 道德的知性 | 第17页 |
| （二） 道德自律 | 第17-18页 |
| 二、 自主精神的养成 | 第18-23页 |
| （一) 自主精神的养成时机 | 第18-19页 |
| （二） 学校—儿童自主精神养成的特殊场所 | 第19-20页 |
| （三） 自主精神养成的心理学基础—个性心理学及心理内化学说 | 第20页 |
| （四） 教师—自主精神的传递者 | 第20-21页 |
| （五) 自主精神的养成方法—道德教育要与其它学科相融合 | 第21-23页 |
| 第三部分 涂尔干自主精神的评价 | 第23-29页 |
| 一、 涂尔干自主精神的时代意义 | 第23-26页 |
| （一） 对学校自律的再认识，有利于真正实现由他律到自律的转化 | 第23-24页 |
| （二） 自主精神有利于培养学生完善的人格，实现个体与社会统一 | 第24-25页 |
| （三） 自主精神有利于增强学生学习的自觉性，提升学生的学业水平 | 第25页 |
| （四） 个体的理性自觉有利于社会价值观念的整合 | 第25-26页 |
| 二、 涂尔干自主精神的不足 | 第26-29页 |
| （一） 夸大了知识在道德中的作用，混淆了事实与价值的区别 | 第26-27页 |
| （二） 过度强调道德理性，忽视了情感的作用 | 第27-28页 |
| （三） 过于强调道德的社会功能，忽视了人内在修养的培养 | 第28-29页 |
| 第四部分 涂尔干自主精神对当代道德教育的启示 | 第29-35页 |
| 一、 自主精神对自我道德教育的启示 | 第29-30页 |
| （一） 注重科学知识的积累 | 第29页 |
| （二） 注重实践的教育价值，真正做到知行统一 | 第29-30页 |
| 二、 自主精神对学校道德教育的启示 | 第30-33页 |
| （一) 更新教育观念，树立以人为本的理念 | 第30-31页 |
| （二） 完善学校品德课程体系，提高课程道德教育价值 | 第31-32页 |
| （三） 建立民主平等的师生关系模式，实现师生间平等对话 | 第32页 |
| （四） 重视实践活动的教育价值 | 第32-33页 |
| （五） 构建立体式学校管理体系 | 第33页 |
| 三、 自主精神对家庭道德教育的启示 | 第33-35页 |
| （一） 创设宽松自由的家庭教育环境 | 第33页 |
| （二） 家长适度放手，提供更多动手实践机会 | 第33-35页 |
| 结语 | 第35-36页 |
| 注释 | 第36-37页 |
| 参考文献 | 第37-39页 |
| 攻读学位期间发表的论文 | 第39-40页 |
| 致谢 | 第40页 |
