| 作者简历 | 第6-7页 |
| 摘要 | 第7-10页 |
| abstract | 第10-14页 |
| 第一章 绪论 | 第21-39页 |
| 1.1 选题的来源 | 第21页 |
| 1.2 研究目的和意义 | 第21-24页 |
| 1.2.1 研究目的 | 第21页 |
| 1.2.2 研究意义 | 第21-24页 |
| 1.3 国内外研究现状评述 | 第24-33页 |
| 1.3.1 国内研究现状评述 | 第24-30页 |
| 1.3.2 国外研究现状述评 | 第30-32页 |
| 1.3.3 研究存在的问题 | 第32-33页 |
| 1.3.4 研究的发展趋势 | 第33页 |
| 1.4 研究思路及方法 | 第33-37页 |
| 1.4.1 研究思路 | 第33-34页 |
| 1.4.2 研究的主要方法 | 第34-36页 |
| 1.4.3 研究的技术路线 | 第36-37页 |
| 1.5 研究重点、难点、拟解决的关键问题 | 第37-39页 |
| 1.5.1 研究的重点难点 | 第37页 |
| 1.5.2 拟解决的关键问题 | 第37-39页 |
| 第二章 黔中大花苗古歌融入青少年德育研究的相关概念及理论基础 | 第39-53页 |
| 2.1 黔中地区民族文化概要 | 第39-40页 |
| 2.1.1 黔中地区民族文化的涵义 | 第39页 |
| 2.1.2 黔中地区民族文化的传承现状 | 第39-40页 |
| 2.2 黔中大花苗古歌融入青少年德育研究的相关概念 | 第40-42页 |
| 2.2.1 苗族古歌 | 第40页 |
| 2.2.2 黔中大花苗古歌 | 第40-41页 |
| 2.2.3 德育 | 第41页 |
| 2.2.4 融入 | 第41-42页 |
| 2.3 黔中大花苗古歌融入青少年德育研究的理论基础 | 第42-53页 |
| 2.3.1 马克思主义关于民族传统文化及德育的理论 | 第42-47页 |
| 2.3.2 中国化马克思主义关于民族传统文化及德育的理论 | 第47-53页 |
| 第三章 黔中大花苗古歌的内容及青少年德育价值 | 第53-84页 |
| 3.1 黔中大花苗古歌民族精神的内容及青少年德育价值 | 第54-59页 |
| 3.2 黔中大花苗古歌尊老爱幼的内容及青少年德育价值 | 第59-70页 |
| 3.3 黔中大花苗古歌团结的内容及青少年德育价值 | 第70-72页 |
| 3.4 黔中大花苗古歌勤劳的内容及青少年德育价值 | 第72-75页 |
| 3.5 黔中大花苗古歌热忱的内容及青少年德育价值 | 第75-76页 |
| 3.6 黔中大花苗古歌忠诚的内容及青少年德育价值 | 第76-79页 |
| 3.7 黔中大花苗古歌生态的内容及青少年德育价值 | 第79-80页 |
| 3.8 黔中大花苗古歌诚信的内容及青少年德育价值 | 第80-81页 |
| 3.9 黔中大花苗古歌感恩的内容及青少年德育价值 | 第81-84页 |
| 第四章 黔中大花苗古歌融入青少年德育客观现状的叙事探究 | 第84-146页 |
| 4.1 黔中大花苗古歌融入小张德育的叙事探究 | 第85-94页 |
| 4.1.1 小张的故事及德育文化解读 | 第85-93页 |
| 4.1.2 黔中大花苗古歌融入小张德育文化解析 | 第93-94页 |
| 4.2 黔中大花苗古歌融入小杨德育的叙事探究 | 第94-102页 |
| 4.2.1 小杨的故事及德育文化解读 | 第94-100页 |
| 4.2.2 黔中大花苗古歌融入小杨德育文化解析 | 第100-102页 |
| 4.3 黔中大花苗古歌融入小王德育的叙事探究 | 第102-122页 |
| 4.3.1 小王的故事及德育文化解读 | 第102-110页 |
| 4.3.2 黔中大花苗古歌融入小王德育的文化解析 | 第110-122页 |
| 4.4 黔中大花苗古歌融入小李德育的叙事探究 | 第122-134页 |
| 4.4.1 小李的故事及德育文化解读 | 第122-133页 |
| 4.4.2 黔中大花苗古歌融入小李德育的文化解析 | 第133-134页 |
| 4.5 黔中大花苗古歌融入小刘德育的叙事探究 | 第134-145页 |
| 4.5.1 小刘的故事及德育文化解读 | 第134-143页 |
| 4.5.2 黔中大花苗古歌融入小刘德育的文化解析 | 第143-145页 |
| 4.6 黔中大花苗古歌融入青少年德育叙事探究研究小结 | 第145-146页 |
| 第五章 黔中大花苗古歌融入青少年德育的现状及原因分析 | 第146-156页 |
| 5.1 黔中大花苗古歌融入青少年德育取得的成就 | 第146-148页 |
| 5.1.1 积极推动黔中大花苗古歌进校园活动 | 第146页 |
| 5.1.2 积极推动黔中大花苗古歌进家庭活动 | 第146-147页 |
| 5.1.3 积极推动黔中大花苗古歌进头脑活动 | 第147页 |
| 5.1.4 积极推动黔中大花苗古歌进社会活动 | 第147-148页 |
| 5.2 黔中大花苗古歌融入青少年德育面临的挑战 | 第148-150页 |
| 5.2.1 黔中大花苗古歌融入青少年德育发展方向问题 | 第148-149页 |
| 5.2.2 黔中大花苗古歌融入青少年德育发展目标问题 | 第149页 |
| 5.2.3 黔中大花苗古歌融入青少年德育共性与个性及其交融问题 | 第149页 |
| 5.2.4 黔中大花苗古歌融入青少年德育作用发挥问题 | 第149页 |
| 5.2.5 精准扶贫与黔中大花苗古歌融入青少年德育的突出问题 | 第149-150页 |
| 5.3 黔中大花苗古歌融入青少年德育存在问题的原因 | 第150-156页 |
| 5.3.1 黔中大花苗古歌融入青少年德育的“本真性”遭严重侵蚀 | 第150-151页 |
| 5.3.2 黔中大花苗古歌融入青少年德育的“重要性”被认识不足 | 第151-152页 |
| 5.3.3 黔中大花苗古歌融入青少年德育的“主导性”存在认识误区.. | 第152-153页 |
| 5.3.4 黔中大花苗古歌融入青少年德育的“真主体”自身存在问题.. | 第153页 |
| 5.3.5 黔中大花苗古歌融入青少年德育的“老手段”不能适应微时代 | 第153-154页 |
| 5.3.6 互联网对黔中大花苗古歌融入青少年德育的影响 | 第154-155页 |
| 5.3.7 黔中大花苗古歌融入青少年德育出现“传承人”断裂现象 | 第155-156页 |
| 第六章 黔中大花苗古歌融入青少年德育的原则、保障机制 | 第156-163页 |
| 6.1 黔中大花苗古歌融入青少年德育的原则 | 第156-159页 |
| 6.1.1 方向性和规律性相结合的原则 | 第156-157页 |
| 6.1.2 同一性和差异性相结合的原则 | 第157-158页 |
| 6.1.3 针对性与导向性相结合的原则 | 第158页 |
| 6.1.4 整体性和关联性相结合的原则 | 第158页 |
| 6.1.5 传承性与创新性相结合的原则 | 第158-159页 |
| 6.2 建立健全黔中大花苗古歌融入青少年德育的保障机制 | 第159-163页 |
| 6.2.1 重视融入法律机制,推进网络法治化 | 第159页 |
| 6.2.2 完善融入领导机制,推进制度保障化 | 第159-160页 |
| 6.2.3 建立融入互动机制,推进措施人性化 | 第160-161页 |
| 6.2.4 重视融入监管机制,推进纪律严格化 | 第161-162页 |
| 6.2.5 构建融入协同机制,推进织网大工程 | 第162-163页 |
| 第七章 黔中大花苗古歌融入青少年德育的建议 | 第163-171页 |
| 7.1 坚持社会主义文化,唱响思想意识主旋律 | 第163-166页 |
| 7.1.1 以马克思主义信仰为核心培育道德意识 | 第164页 |
| 7.1.2 将中国特色社会主义理论融入德育 | 第164-166页 |
| 7.2 全社会通力合作,提升德育实效性 | 第166-171页 |
| 7.2.1 重家庭融入德育,增强德育基础性 | 第166页 |
| 7.2.2 重学校融入德育,增强德育主导性 | 第166-167页 |
| 7.2.3 重社区融入德育,增强德育邻里性 | 第167-168页 |
| 7.2.4 重传统文化创新,增强德育传承性 | 第168页 |
| 7.2.5 重社会融入德育,增强德育协同性 | 第168-171页 |
| 第八章 结语 | 第171-178页 |
| 8.1 本研究的主要结论 | 第171-174页 |
| 8.2 本研究的创新点 | 第174-176页 |
| 8.3 本研究的不足之处 | 第176-177页 |
| 8.4 未来研究展望 | 第177-178页 |
| 致谢 | 第178-182页 |
| 参考文献 | 第182-197页 |
| 附录 | 第197-226页 |
| 附录1黔中大花苗古歌内容(节选) | 第197-211页 |
| 附录2田野调查日志(节选) | 第211-224页 |
| 附录3：访谈提纲 | 第224-226页 |
