| 绪论 全球化语境中的拉美魔幻现实主义与中国寻根文学 | 第7-17页 |
| 一、 歧义纷见的全球化理论 | 第7-9页 |
| 二、 全球化语境中民族文学建构的个案 | 第9-11页 |
| 三、 魔幻现实主义与寻根文学比较研究现状 | 第11-15页 |
| 四、 本论文的研究重点与主要思路 | 第15-17页 |
| 第一章 魔幻现实主义对寻根文学影响的历史背景 | 第17-31页 |
| 第一节 魔幻现实主义与寻根文学的历史语境及它在中国的传播 | 第17-24页 |
| 一、 魔幻现实主义与寻根文学面临的历史文化语境 | 第18-20页 |
| 二、 魔幻现实主义在中国传播的主要原因 | 第20-24页 |
| 第二节 寻根文学对魔幻现实主义的认同与接受 | 第24-31页 |
| 一、 寻根作家的自我诉求和确认 | 第24-27页 |
| 二、 作家与评论家的理论诠释和归纳 | 第27-31页 |
| 第二章 魔幻现实主义与寻根文学的文学策略 | 第31-48页 |
| 第一节 民族文化本土化特征的凸显 | 第31-39页 |
| 一、 魔幻现实主义的民族文化特征:混融性、魔幻性和繁复性 | 第32-36页 |
| 二、 寻根文学的民族文化特征:规范与非规范文化之“劣”“优” | 第36-39页 |
| 第二节 民族文学独创性特色的建构 | 第39-48页 |
| 一、 魔幻现实主义对创造性的探讨 | 第40-43页 |
| 二、 寻根文学对创新性的探析 | 第43-48页 |
| 第三章 魔幻现实主义与寻根文学的文化主题 | 第48-99页 |
| 第一节 宗教哲理文化主题的挖掘 | 第48-72页 |
| 一、 原始宗教生活的开采 | 第50-57页 |
| 二、 规范化后的宗教生活挖掘 | 第57-65页 |
| 三、 宗教忏悔意识的抒写 | 第65-72页 |
| 第二节 伦理道德文化主题的描写 | 第72-87页 |
| 一、 魔幻现实主义的伦理道德文化主题的呈现 | 第73-80页 |
| 二、 寻根文学的伦理道德文化主题的审视 | 第80-87页 |
| 第三节 历史意识文化主题的观照 | 第87-99页 |
| 一、 解构和颠覆正统的历史观 | 第88-93页 |
| 二、 树立人民创造财富的历史观 | 第93-95页 |
| 三、 确立艺术诗性的历史观 | 第95-99页 |
| 第四章 魔幻现实主义与寻根文学的艺术形式 | 第99-120页 |
| 第一节 隐喻象征的大量运用 | 第100-106页 |
| 一、 魔幻现实主义隐喻象征的含混性和哲理性 | 第100-103页 |
| 二、 寻根文学隐喻象征的诗意美和明晰性 | 第103-106页 |
| 第二节 叙事方式的大胆变革 | 第106-115页 |
| 一、 多变的“人物—叙述者”方式 | 第107-112页 |
| 二、 颠倒错乱的故事时间 | 第112-115页 |
| 第三节 叙事话语的多样融合 | 第115-120页 |
| 一、 叙述语使用的个性化色彩 | 第115-117页 |
| 二、 转述语的多声部融合 | 第117-120页 |
| 结语 | 第120-123页 |
| 附录 | 第123-126页 |
| 一、 主要参考文献 | 第123-125页 |
| 二、 读博期间发表的论文与专著 | 第125-126页 |
| 后记 | 第126-127页 |
