| 摘要 | 第2-3页 |
| Abstract | 第3页 |
| 中文文摘 | 第4-14页 |
| 绪论 | 第14-26页 |
| 一、研究缘起 | 第14-15页 |
| 二、研究现状 | 第15-18页 |
| 三、研究方法 | 第18-20页 |
| 四、研究界定 | 第20-22页 |
| 五、理论背景 | 第22-25页 |
| 六、研究意义 | 第25-26页 |
| 第一章 煤矿工人自我言说的劳动音乐文化 | 第26-100页 |
| 第一节 煤矿工人自我言说的动因 | 第26-31页 |
| 一、动因一：煤炭开采萌芽与繁荣 | 第26-27页 |
| 二、动因二：煤矿劳动的特殊条件 | 第27-30页 |
| 三、动因三：煤矿工人的自身需求 | 第30-31页 |
| 第二节 自我言说形式之一：煤矿劳动号子 | 第31-52页 |
| 一、煤矿号子类型及特征 | 第31-48页 |
| (一) 煤矿水工与水工歌 | 第31-34页 |
| (二) 绞窑工与绞煤号子 | 第34-40页 |
| (三) 运煤工和运煤号子 | 第40-42页 |
| (四) 搬运物件劳动号子 | 第42-48页 |
| 二、煤矿号子的功能 | 第48-52页 |
| (一) 驱除疲劳、避免事故 | 第48-49页 |
| (二) 提示操作、保障安全 | 第49-50页 |
| (三) 愉悦心情、提高效率 | 第50-51页 |
| (四) 抒发情感、文学价值 | 第51-52页 |
| (五) 指挥劳动、计算工作量 | 第52页 |
| 第三节 自我言说形式之二：煤矿劳动悲歌 | 第52-68页 |
| 一、煤矿劳动悲歌类型 | 第53-62页 |
| (一) 反映煤矿高危特征的 | 第53-55页 |
| (二) 反映煤矿特殊制度的 | 第55-58页 |
| (三) 反映煤矿劳作及食宿条件 | 第58-62页 |
| 二、煤矿劳动悲歌特征 | 第62-68页 |
| 第四节 自我言说形式之三：窑神祭祀音乐 | 第68-98页 |
| 一、概况：祭祀对象、时间、地点 | 第69-75页 |
| 二、建国前窑神祭祀仪式及用乐 | 第75-86页 |
| 三、改革后复兴时期的窑神祭祀音乐 | 第86-91页 |
| 四、窑神祭祀音乐特征及其文化内涵、功能 | 第91-98页 |
| 小结 | 第98-100页 |
| 第二章 国家言说的煤矿劳动音乐文化 | 第100-156页 |
| 第一节 煤矿生产战歌的萌芽与繁荣 | 第100-123页 |
| 一、背景 | 第100-103页 |
| 二、煤矿生产战歌音乐文本分析 | 第103-117页 |
| (一) 以“忆苦思甜”、“感恩”对比方式建构歌曲 | 第104-107页 |
| (二) 以“夺煤生产运动”的激励方式建构的歌曲 | 第107-111页 |
| (三) 以“劳动号子”的音乐形式建构的生产战歌 | 第111-115页 |
| (四) 煤矿生产战歌中的国家符号、矿工符号 | 第115-117页 |
| 三、煤矿生产战歌的双向运行机制 | 第117-123页 |
| (一) 由上至下的“执行”机制：以各“单位”为中介 | 第117-121页 |
| (二) 由下至上的“检阅”机制：以汇演、比赛、观摩等为中介 | 第121-123页 |
| 第二节 国家在场：祭煤神活动的曲折发展 | 第123-131页 |
| 一、建国后煤矿国有化、窑神祭祀走向衰落 | 第124-127页 |
| 二、破四旧运动中的“牛鬼蛇神” | 第127-128页 |
| 三、改革后小煤窑矿难频发、再被言说成“迷信” | 第128-131页 |
| 第三节 煤矿新安全通信语境中的井下环境音乐 | 第131-139页 |
| 一、煤矿井下环境音乐运用的背景 | 第131-133页 |
| 二、矿井巷道、猴车等地环境音乐 | 第133-135页 |
| 三、煤矿井下工作面音乐茶饮休息室 | 第135-137页 |
| 四、煤矿单向运行机制影响环境音乐效果 | 第137-139页 |
| 第四节 煤矿安全文化系统中的安全歌 | 第139-154页 |
| 一、煤矿安全歌兴起背景 | 第139-143页 |
| 二、煤矿安全歌曲音乐文本分析 | 第143-152页 |
| (一) 煤矿操作守则歌曲 | 第143-147页 |
| (二) 亲情型安全歌曲 | 第147-149页 |
| (三) 改编·多元的歌曲特征 | 第149-152页 |
| 三、对煤矿生产战歌运行机制的继承与发展 | 第152-154页 |
| 小结 | 第154-156页 |
| 第三章 社会大众言说的煤矿劳动音乐文化 | 第156-176页 |
| 第一节 矿难歌曲产生的背景 | 第156-160页 |
| 一、改革开放后小煤窑兴起,矿难频频发生 | 第156-158页 |
| 二、媒体的矿难报道引发社会大众的关注 | 第158-160页 |
| 第二节 矿难歌曲类型及其运行特征 | 第160-168页 |
| 一、矿难歌曲文本类型 | 第160-167页 |
| (一) 表现矿难家属失亲之痛的歌曲 | 第160-163页 |
| (二) 表现矿难事件及呼吁安全生产 | 第163-165页 |
| (三) 表现矿难矿工们真实生存状况 | 第165-167页 |
| 二、矿难歌曲运行模式及草根性特征 | 第167-168页 |
| 第三节 “井下环境音乐”引发的争论 | 第168-175页 |
| 一、争论源起：广西井下咖啡吧音乐巷道及智力矿难救援 | 第168-169页 |
| 二、反对者对井下环境音乐提出的观点 | 第169-171页 |
| 三、支持者对井下环境音乐提出的观点 | 第171-175页 |
| 小结 | 第175-176页 |
| 第四章 矿工·国家·社会在煤矿劳动音乐文化发展中的作用 | 第176-192页 |
| 第一节 矿工：建构传承 | 第176-180页 |
| 一、建构了独特的煤矿劳动音乐文化传统 | 第176-178页 |
| 二、促进煤矿地区民间音乐文化发展传承 | 第178-180页 |
| 第二节 国家：高效操控 | 第180-185页 |
| 一、国家对煤矿劳动音乐型塑、甄选、利用 | 第180-184页 |
| 二、国家的政策制定以及经济支持作用 | 第184-185页 |
| 第三节 社会：代言监督 | 第185-191页 |
| 一、代言作用 | 第185-188页 |
| 二、监督作用 | 第188-191页 |
| 小结 | 第191-192页 |
| 第五章 煤矿劳动音乐发展中矿工与他者话语关系 | 第192-210页 |
| 第一节 矿工自由言说(1840年-1920年) | 第192-193页 |
| 第二节 他者的介入(1921年-1949年) | 第193-197页 |
| 一、1921年建党后革命者加入 | 第193-195页 |
| 二、抗日战争爆发音乐家加入 | 第195-197页 |
| 第三节 话语关系失衡(1949年-1979年) | 第197-203页 |
| 一、特殊国情的需要,矿工话语服从于国家话语 | 第197-201页 |
| 二、国家社会一体化,大众不具言说矿工能力 | 第201-203页 |
| 第四节 多元话语形成(1980年-2015年) | 第203-209页 |
| 一、国家话语强势性特征减弱、社会话语独立 | 第203-204页 |
| 二、多元话语空间为矿工话语回归提供契机 | 第204-209页 |
| 小结 | 第209-210页 |
| 结语 启示与展望 | 第210-234页 |
| 一、煤矿劳动音乐理想话语模式构想 | 第210-223页 |
| (一) 理想目标：音乐与煤矿生产“互惠” | 第210-213页 |
| (二) 回归本位：注重煤矿工人主体位置 | 第213-216页 |
| (三) 各司其职：合理发挥他者协助作用 | 第216-223页 |
| 二、本课题对民族音乐学研究的启示 | 第223-234页 |
| (一) 话语理论在民族音乐学研究中运用与拓展 | 第223-226页 |
| (二) 本课题对民族音乐学行业音乐文化研究呼唤 | 第226-234页 |
| 附录一：文章中未收入的乐谱及矿难歌曲《矿工》手稿 | 第234-240页 |
| 附录二：2015年笔者在百度贴吧对各地煤矿矿工做音乐调查部分截图 | 第240-246页 |
| 附录三：黑龙江龙煤集团鸡西矿业公司张辰煤矿实地调查照片及问卷 | 第246-254页 |
| 参考文献 | 第254-270页 |
| 攻读学位期间承担的科研任务和主要成果 | 第270-272页 |
| 个人简历 | 第272-274页 |
| 致谢 | 第274-278页 |
