| 中文摘要 | 第1-6页 |
| 英文摘要 | 第6-8页 |
| 引言 | 第8-9页 |
| 第一章:“神话-原型”理论初探及其借用 | 第9-14页 |
| 一、神话与原型 | 第9-11页 |
| 二、神话-原型理论的深度模式意义 | 第11-12页 |
| 三、本文对神话-原型理论的借用 | 第12-14页 |
| 第二章:普罗米修斯与燧人氏形象的神话-原型解读 | 第14-26页 |
| 一、普罗米修斯的悲壮反叛与燧人氏的乐观隐忍 | 第14-18页 |
| 二、普罗米修斯与燧人氏形象蕴涵的原型意义 | 第18-24页 |
| 三、普罗米修斯与燧人氏形象的“置换变形”与精神延续 | 第24-26页 |
| 第三章:普罗米修斯与燧人氏“原型”意义背后的中西文学精神发微 | 第26-33页 |
| 一、“原型”的价值取向及其背后的集体无意识 | 第26-28页 |
| 二、普罗米修斯哲思型的反叛品格与西方文学的“悲剧”精神 | 第28-30页 |
| 三、燧人氏伦理型的隐忍情怀与中国文学的“乐观”品格 | 第30-33页 |
| 第四章:普罗米修斯与燧人氏的共同诗心与对话基础 | 第33-38页 |
| 一、本质力量对象化与文学的深层功利目的 | 第33-36页 |
| 二、“他者”与“自我”的对话基础与参照维度 | 第36-38页 |
| 结语 | 第38-40页 |
| 注释 | 第40-42页 |
| 参考文献 | 第42-45页 |
| 后记 | 第45-46页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第46页 |
