| 论文摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-10页 |
| 导言 "优雅的文明":中国近现代文化的最初反思 | 第10-28页 |
| 第一章 "优雅的文明"与中国古典文化新释——辜鸿铭的人文理想 | 第28-63页 |
| 第一节 "优雅的文明" | 第30-36页 |
| 第二节 "优雅的人" | 第36-55页 |
| 第三节 道德宪法与文明国家 | 第55-61页 |
| 小结 | 第61-63页 |
| 第二章 "优雅的文明"与欧洲现代文明的困境 | 第63-82页 |
| 第一节 一战的根源与"群氓崇拜"——对欧洲现代文明物质功利主义的批判 | 第63-73页 |
| 第二节 "哲学与宗教、艺术与科学的对立"——对启蒙理性的反思 | 第73-81页 |
| 小结 | 第81-82页 |
| 第三章 "优雅的文明"与中国近代化问题 | 第82-106页 |
| 第一节 物质功利主义与中国近代社会概况 | 第82-84页 |
| 第二节 对张之洞"中体西用"的批评 | 第84-97页 |
| 第三节 对康有为"雅各宾主义"的抨击 | 第97-104页 |
| 小结 | 第104-106页 |
| 第四章 "优雅的文明"与西方现代弊端的拯救之道 | 第106-138页 |
| 第一节 道德与知识上的"门户开放"——面向西方的"扩展"论 | 第107-117页 |
| 第二节 "优雅的文明"与儒家王道政体优越论 | 第117-130页 |
| 第三节 "优雅的文明"与"良民宗教"建设 | 第130-137页 |
| 小结 | 第137-138页 |
| 第五章 "优雅的文明"之缘起——辜鸿铭与西方浪漫主义的渊源 | 第138-165页 |
| 第一节 浪漫主义大潮的熏陶 | 第139-147页 |
| 第二节 卡莱尔的影响 | 第147-153页 |
| 第三节 阿诺德的影响 | 第153-162页 |
| 小结 | 第162-165页 |
| 第六章 总论 | 第165-173页 |
| 第一节 辜鸿铭的独到与偏颇 | 第165-168页 |
| 第二节 辜鸿铭的启示意义 | 第168-173页 |
| 附录 辜鸿铭著译年表及生平大事 | 第173-181页 |
| 参考文献 | 第181-186页 |
| 后记 | 第186-187页 |
