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海宜老寨歌者的歌唱传播实践研究

摘要第3-4页
Abstract第4页
一、我的故事:“被抛”与“相遇”第7-10页
    (一) 研究缘起第7-9页
    (二) 研究问题第9-10页
    (三) 研究思路及方法第10页
二、歌唱与“文化自觉”:一个可能的概念第10-21页
    (一) 关于文化自觉的相关研究第11-13页
    (二) 一个可能的概念第13-15页
    (三) 通往理解文化自觉的理论路径第15-21页
        1. 话语实践理论综述第16-20页
        2. 格尔茨的文化观第20-21页
三、歌者的家乡:海宜老寨第21-28页
    (一) 由西能到海宜第21-22页
    (二) 经济生产第22-23页
    (三) 宗教信仰第23-25页
    (四) 文化生活第25-27页
    (五) 三棵老古树第27-28页
四、歌者的群像:金家父子、金玉明、何永忠第28-33页
    (一) 金家父子第28-31页
    (二) 毕摩金玉明第31-32页
    (三) 何永忠第32-33页
五、歌者的行动:用歌唱建构“我们”的世界第33-56页
    (一) 政治主导下的歌者行动(20世纪40年代至1976年)第34-42页
        1. 用歌唱建构新型政权的合理性第35-38页
        2. 歌者的主体性缺席第38-40页
        3. 被建构的歌唱传播实践第40-42页
    (二) 相对自主的歌者行动(20世纪80年代至今)第42-51页
        1. 自觉建构乡村共同体第43-49页
        2. 歌唱中的经济理性第49-51页
    (三) 歌唱传播中的歌者身份变迁第51-56页
        1. 从歌者到“有机知识分子”第52-54页
        2. 从边缘他者到叠合身份第54-55页
        3. 从歌者到自觉的文化传播者第55-56页
六、结语第56-58页
附录第58-90页
参考文献第90-93页
致谢第93页

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