雅斯贝尔斯悲剧理论研究
| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 绪论 | 第11-20页 |
| 第一章 雅斯贝尔斯悲剧理论的形成 | 第20-33页 |
| 第一节 时代与命运所孕育的悲剧精神 | 第20-24页 |
| 一、世界大战与文化危机 | 第20-22页 |
| 二、悲剧情境与悲剧体验 | 第22-24页 |
| 第二节 科技理性与“群众”批判 | 第24-28页 |
| 一、技术时代与群众的诞生 | 第25-26页 |
| 二、技术时代悲剧精神的沦落 | 第26-28页 |
| 第三节 “临界境遇”的哲学思考 | 第28-31页 |
| 一、“境遇”与“临界境遇” | 第28-29页 |
| 二、“临界境遇”与悲剧的诞生 | 第29-31页 |
| 第四节 “悲剧世界观”批判 | 第31-33页 |
| 第二章 雅斯贝尔斯悲剧理论的内涵 | 第33-59页 |
| 第一节 悲剧知识 | 第33-37页 |
| 一、在雅斯贝尔斯哲学、悲剧体系中的悲剧知识 | 第33-35页 |
| 二、两种悲剧知识：悲剧知识与悲剧前知识 | 第35-36页 |
| 三、哲学阐释和天启宗教对悲剧知识的解构 | 第36-37页 |
| 四、悲剧知识的本质 | 第37页 |
| 第二节 作品中的悲剧对象 | 第37-45页 |
| 一、悲剧气氛 | 第38-39页 |
| 二、悲剧冲突 | 第39-43页 |
| 三、悲剧动因 | 第43-45页 |
| 第三节 悲剧的主观性 | 第45-53页 |
| 一、人类的普遍困境与“解救”之道 | 第45-47页 |
| 二、悲剧的两种解救方式 | 第47-50页 |
| 三、雅斯贝尔斯论悲剧效果 | 第50-52页 |
| 四、审美平淡——一种对当代悲剧创作与鉴赏的批评 | 第52-53页 |
| 第四节 悲剧诠释 | 第53-59页 |
| 一、神话的诠释 | 第53-55页 |
| 二、哲学的诠释 | 第55-56页 |
| 三、诠释的特点及局限性 | 第56-59页 |
| 第三章 雅斯贝尔斯悲剧理论的地位与贡献 | 第59-87页 |
| 第一节 悲剧史的演进：从文本悲剧到文化悲剧 | 第59-65页 |
| 一、文本悲剧源流与主要理论形态 | 第60-63页 |
| 二、文化悲剧源流与主要理论形态 | 第63-64页 |
| 三、雅斯贝尔斯立足于文本的文化悲剧理论 | 第64-65页 |
| 第二节 雅斯贝尔斯悲剧理论的独特性与贡献 | 第65-74页 |
| 一、悲剧：“整全的真理”在现实中的分裂 | 第65-69页 |
| 二、悲剧：领悟“大全”的“密码” | 第69-72页 |
| 三、奠基于“生存”的“生存悲剧论” | 第72-74页 |
| 第三节 雅斯贝尔斯与相关思想家悲剧理论的比较 | 第74-81页 |
| 一、雅斯贝尔斯对克尔凯郭尔的继承和发扬 | 第75-77页 |
| 二、雅斯贝尔斯与舍勒悲剧理论的比较 | 第77-78页 |
| 三、雅斯贝尔斯与海德格尔悲剧论的异同 | 第78-81页 |
| 第四节 雅斯贝尔斯悲剧理论的当下意义 | 第81-87页 |
| 一、世界是平的——悲剧对当前意义危机的拯救 | 第81-84页 |
| 二、对当下中国悲剧理论建构的意义 | 第84-87页 |
| 结语——仅有悲剧是不够的 | 第87-89页 |
| 参考文献 | 第89-95页 |
| 附录一 | 第95-100页 |
| 附录二 | 第100-101页 |
| 致谢 | 第101-103页 |
