摘要 | 第4-6页 |
ABSTRACT | 第6-8页 |
引言 | 第12-27页 |
第一节 问题提出 | 第12-14页 |
第二节 文献综述 | 第14-22页 |
一、国内外有关教育信仰的研究 | 第14-20页 |
二、国内外有关陶行知教育思想的研究 | 第20-21页 |
三、国内外有关陶行知教育信仰的研究 | 第21-22页 |
第三节 选题意义 | 第22页 |
一、理论意义 | 第22页 |
二、实践意义 | 第22页 |
第四节 研究思路和方法 | 第22-23页 |
一、研究思路 | 第22-23页 |
二、研究方法 | 第23页 |
第五节 核心概念界定 | 第23-27页 |
一、信仰 | 第23-25页 |
二、教育信仰 | 第25-27页 |
第一章 陶行知教育信仰的形成 | 第27-51页 |
第一节 中西文化兼收并蓄 | 第27-38页 |
一、儒家文化的浸染 | 第27-28页 |
二、教会学校的影响 | 第28-33页 |
三、海外求知的收获 | 第33-38页 |
第二节 教育实践领域的探索 | 第38-48页 |
一、晓庄师范学校——平民教育的探索 | 第38-42页 |
二、重庆育才学校——博爱精神的践行 | 第42-46页 |
三、社会大学运动——民主教育的推动 | 第46-48页 |
第三节 时代潮流的推进 | 第48-51页 |
第二章 陶行知教育信仰的核心:对人的尊重 | 第51-58页 |
第一节 承认个体生命的平等 | 第51-54页 |
一、肯定人的价值 | 第51-53页 |
二、倡导个性的发展 | 第53-54页 |
三、关心人的幸福 | 第54页 |
第二节 健康的身体是教育的出发点 | 第54-56页 |
一、健康的身体是其他一切教育的基础 | 第54-55页 |
二、健康的身体有利于完整的人培养 | 第55-56页 |
第三节 高尚的精神是人生的无价宝 | 第56-58页 |
第三章 陶行知教育信仰的特质 | 第58-64页 |
第一节 儒家的风度 | 第58-61页 |
第二节 道家的慈爱 | 第61页 |
第三节 耶稣基督的精神 | 第61-64页 |
第四章 陶行知教育信仰的实现路径 | 第64-75页 |
第一节“爱人如己”的博爱:对爱的理解 | 第64-68页 |
一、爱是一种能力 | 第64-65页 |
二、爱是“给”而不是“得” | 第65-66页 |
三、爱是通向整全人的征途 | 第66-68页 |
第二节“捧一颗心来,不带半根草去”的奉献:对生命的领悟 | 第68-72页 |
一、生命亦可抛:陶行知的向死而生 | 第68-70页 |
二、财富亦可舍:陶行知的精神追求 | 第70-71页 |
三、地位亦可弃:陶行知的质朴生活 | 第71-72页 |
第三节“勇往无前”的创造:对创造的发挥 | 第72-75页 |
一、“创造”教育 | 第72-73页 |
二、“创造”真善美的活人 | 第73-75页 |
结语 | 第75-76页 |
参考文献 | 第76-81页 |
附录 | 第81-82页 |
致谢 | 第82-83页 |