社会变迁中的音乐--凉山彝族歌曲的音乐社会学研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-10页 |
| 第一章 导论 | 第10-17页 |
| 第一节 研究的缘起与意义 | 第10-11页 |
| ·缘起 | 第10-11页 |
| ·意义 | 第11页 |
| 第二节 相关文献回顾 | 第11-14页 |
| ·国内音乐社会学研究 | 第11-12页 |
| ·凉山彝族歌曲研究综述 | 第12-14页 |
| ·小结 | 第14页 |
| 第三节 研究方法及研究地点选取 | 第14-17页 |
| ·研究方法 | 第14-15页 |
| ·研究地点选取 | 第15-17页 |
| 第二章 历史记忆 | 第17-21页 |
| 第一节 凉山简介 | 第17页 |
| 第二节 封闭的凉山彝族社会 | 第17-20页 |
| 第三节 丰富多彩的凉山传统彝族民歌 | 第20-21页 |
| 第三章 遭遇现代性 | 第21-25页 |
| 第一节 现代性 | 第21-22页 |
| 第二节 现代性对凉山彝族社会的影响 | 第22-24页 |
| 第三节 改革开放后凉山彝族音乐的发展 | 第24-25页 |
| 第四章 内容分析 | 第25-67页 |
| 第一节 歌曲的选取及分类 | 第25-27页 |
| 第二节 思念类歌曲及分析 | 第27-41页 |
| ·走出大凉山—突围 | 第27-29页 |
| ·异国他乡—城市中的生活 | 第29-33页 |
| ·妈妈—思念 | 第33-36页 |
| ·思乡曲—思乡 | 第36-37页 |
| ·彝人回家—回归 | 第37-40页 |
| ·小结 | 第40-41页 |
| 第三节 彝族文化元素类歌曲及其分析 | 第41-62页 |
| ·七月火把节 | 第43-44页 |
| ·朵洛荷 | 第44-45页 |
| ·天菩萨 | 第45-46页 |
| ·酒歌 | 第46-47页 |
| ·阿惹妞 | 第47-49页 |
| ·甘嫫阿妞 | 第49-50页 |
| ·彝人之歌 | 第50-52页 |
| ·毕摩及宗教 | 第52-54页 |
| ·过年 | 第54-55页 |
| ·阿姆尼惹 | 第55-59页 |
| ·留客歌 | 第59-60页 |
| ·小结 | 第60-62页 |
| 第四节 歌唱新生活、团结歌、家乡美类歌曲及其分析 | 第62-67页 |
| ·歌唱新生活 | 第62-64页 |
| ·团结之歌 | 第64-65页 |
| ·家乡美 | 第65页 |
| ·小结 | 第65-67页 |
| 第五章 结论与思考 | 第67-74页 |
| 第一节 社会文化变迁对凉山彝族音乐的影响 | 第67-71页 |
| ·音乐风格的变迁 | 第67-69页 |
| ·音乐体裁的变迁 | 第69-70页 |
| ·音乐功能的变迁 | 第70-71页 |
| 第二节 如何面对现代性 | 第71-74页 |
| 参考文献 | 第74-77页 |
| 致谢 | 第77页 |
