| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 导论 | 第8-20页 |
| (一)选题缘由 | 第8-10页 |
| 1.伊利奇及其《非学校化社会》具有重大的影响力 | 第8页 |
| 2.对伊利奇“非学校化社会”教育理念进行反思与批判具有现实意义 | 第8-9页 |
| 3.伊利奇“非学校化社会”教育理念的反思与批判研究相对匮乏 | 第9-10页 |
| (二)选题意义 | 第10页 |
| 1.理论意义 | 第10页 |
| 2.实践意义 | 第10页 |
| (三)核心概念界定 | 第10-14页 |
| 1.非学校化社会 | 第10-12页 |
| 2.学校 | 第12-13页 |
| 3.学校化社会 | 第13-14页 |
| (四)国内外相关文献综述 | 第14-19页 |
| (五)研究方法及思路 | 第19-20页 |
| 一、“非学校化社会”教育理念的社会背景 | 第20-26页 |
| (一)国际背景 | 第20-22页 |
| 1.世界教育危机 | 第20-21页 |
| 2.世界文化和社会危机 | 第21-22页 |
| (二)美国社会背景 | 第22-26页 |
| 1.前苏联人造卫星上天的打击 | 第22页 |
| 2.争取教育机会平等 | 第22-24页 |
| 3.反文化运动 | 第24-26页 |
| 二、“非学校化社会”教育理念的理论基础 | 第26-35页 |
| (一)教育冲突论 | 第26-27页 |
| (二)社会批判理论 | 第27-29页 |
| (三)无政府主义论 | 第29-31页 |
| (四)卢梭的浪漫主义思想 | 第31-32页 |
| (五)终身教育理论体系 | 第32-35页 |
| 三、“非学校化社会”教育理念的思想内涵 | 第35-52页 |
| (一)学校罹病：过度制度化 | 第35-41页 |
| 1.重隐性课程 | 第35-37页 |
| 2.重学历的钳制 | 第37-38页 |
| 3.导致现代化贫困 | 第38-40页 |
| 4.难于实现教育公平 | 第40-41页 |
| (二)病理诊断：虚伪的学校神话 | 第41-46页 |
| 1.作为现代世界宗教的学校 | 第42-43页 |
| 2.作为充斥着制度化神话的学校 | 第43-45页 |
| 3.作为虚假公用事业的学校 | 第45-46页 |
| (三)医治路径：建构学习网络 | 第46-52页 |
| 1.教育用品参考服务 | 第47页 |
| 2.技能交换 | 第47-49页 |
| 3.伙伴选配 | 第49-50页 |
| 4.专职教育工作者 | 第50-52页 |
| 四、“非学校化社会”教育理念的理论缺陷与实践困境 | 第52-68页 |
| (一)“非学校化社会”教育理念的理论缺陷 | 第52-62页 |
| 1.教育冲突论的缺欠 | 第53-54页 |
| 2.社会批判理论的弊病 | 第54-55页 |
| 3.无政府主义的理想化 | 第55-56页 |
| 4.终身教育理论体系的误读 | 第56-59页 |
| 5.荒谬地反对“童年时代” | 第59-61页 |
| 6.注重个体主体性忽视机构主体性 | 第61-62页 |
| (二)“非学校化社会”教育理念的实践困境 | 第62-68页 |
| 1.“非学校化社会”理念过于浪漫 | 第63-65页 |
| 2.“学习网络”的构想无法落实 | 第65-68页 |
| 参考文献 | 第68-72页 |
| 在校期间发表论文 | 第72-73页 |
| 致谢 | 第73页 |