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甘肃武山“传神”祭祀仪式及其音乐研究--以武山县青山村为主要考察对象

摘要第3-4页
Abstract第4页
绪论第8-20页
    1.1 研究目的及意义第8-10页
        1.1.1 理论意义第9-10页
        1.1.2 实践意义第10页
    1.2 仪式音乐研究的学术历程第10-18页
        1.2.1 关于仪式音乐概念的解析第12-13页
        1.2.2 关于信仰与仪式关系的研究第13-14页
        1.2.3 关于仪式音乐之研究方法论的讨论第14-16页
        1.2.4 关于“传神”的相关研究第16-18页
    1.3 研究方法第18-20页
        1.3.1 文献分析法第18页
        1.3.2 田野调查法第18页
        1.3.3 音乐分析法第18-20页
第1章 青山村“传神”仪式音乐的生存空间第20-28页
    1.1 自然环境第20-21页
    1.2 文化环境第21-25页
        1.2.1 宗教信仰第21-22页
        1.2.2 民间文艺第22-23页
        1.2.3 文化遗产第23页
        1.2.4 民风、民俗第23-25页
    1.3 传神“仪式”的历史追溯及分布第25-28页
        1.3.1 “传神”的来历第25-26页
        1.3.2 “传神”仪式的区域分布第26-28页
第2章 青山村“传神”祭祀仪式概况—仪式结构第28-52页
    2.1 仪式结构的形态要素第28-35页
    2.2 仪式的程序结构(实况)第35-52页
        2.2.1 请神第35-38页
        2.2.2 传神第38-48页
        2.2.3 送神第48-52页
第3章 青山村“传神”祭祀仪式结构中之乐舞——形态分析第52-74页
    3.1 表演形式第52-53页
    3.2 仪式中的“音声”第53-68页
        3.2.1 整体分析第53-55页
        3.2.2 音声类型分析第55-65页
        3.2.3 仪式中的演唱、唱词特征第65-68页
    3.3 仪式中的舞蹈第68-74页
第4章 青山村“传神”祭祀仪式的精神喻意—文化解释第74-84页
    4.1 青山村“传神”仪式及仪式音乐的功能第74-79页
        4.1.1 关于仪式音乐的一般性功能第75-77页
        4.1.2 关于仪式音乐的特殊性功能特征第77页
        4.1.3 仪式的功能第77-79页
    4.2 青山村“传神”祭祀仪式的文化认同、族性认同、音乐认同第79-80页
    4.3 青山村“传神”仪式与农耕文明第80-81页
    4.4 青山村“传神”仪式与伏羲文化的联系第81-84页
        4.4.1 “传神”仪式中法器所体现的伏羲文化第81-82页
        4.4.2 “传神”仪式行为所折射出的伏羲文化第82-84页
结语第84-86页
参考文献第86-92页
致谢第92-94页
攻读硕士期间的研究成果第94页

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