| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 引言 | 第9-18页 |
| 一、 论文选题的目的与意义 | 第9-10页 |
| 二、 文献综述 | 第10-18页 |
| （一） 国外研究现状 | 第11-14页 |
| （二） 国内研究现状 | 第14-18页 |
| 第一章 帕森斯结构功能主义概述 | 第18-30页 |
| 一、 帕森斯结构功能主义产生的社会背景 | 第19-21页 |
| 二、 帕森斯结构功能主义的思想渊源 | 第21-25页 |
| 三、 帕森斯结构功能主义的理论框架 | 第25-30页 |
| （一） 社会行动理论 | 第25-26页 |
| （二） 社会系统理论 | 第26-28页 |
| （三） 社会交换、控制与变迁理论 | 第28-30页 |
| 第二章 结构功能主义之于道德教育理论的价值分析 | 第30-48页 |
| 一、 社会行动理论为公民道德价值体系的建构和规范引领提供了认识论工具 | 第30-32页 |
| （一） 概念体系的确立与道德共识建构 | 第30-31页 |
| （二） 目的与行动处境的关联与主体性道德人格的确立 | 第31-32页 |
| 二、 社会系统理论深化了人们对社会道德秩序建设的规律性认识 | 第32-36页 |
| （一） 社会系统中的地位、角色与社会道德行为的反思 | 第33-34页 |
| （二） 社会系统的支持要素与社会道德秩序的认知 | 第34-35页 |
| （三） 互动模式、社会制度化与道德教育制度规范化 | 第35-36页 |
| 三、 AGIL 功能模式为解析道德教育系统功能结构提供了新范式 | 第36-40页 |
| 四、 社会进化变迁理论为社会道德秩序治理和道德教育体系优化提供了一种可行性技术线路 | 第40-44页 |
| （一） 社会进化过程中的情感皈依与当代道德信仰 | 第41-42页 |
| （二） 异质性事物的涵摄与道德价值观教育 | 第42-44页 |
| 五、 社会控制理论有助于深化道德教育层次性的认知 | 第44-48页 |
| （一） 道德行动中的文化控制因素 | 第45-46页 |
| （二） 控制论等级与道德规范层次性 | 第46-48页 |
| 第三章 结构功能主义之于道德教育实践的价值分析 | 第48-62页 |
| 一、 单位行动理论为道德教育目标选择提供逻辑基础 | 第48-51页 |
| （一） 道德发展的主体性需求与德育人本化 | 第48-50页 |
| （二） 行动处境与学校道德教育环境建设 | 第50-51页 |
| 二、 系统理论的构建为道德教育体系优化提供方法论支持 | 第51-55页 |
| （一） 道德教育系统的要素构成与功能优化 | 第52-53页 |
| （二） 德育一体化机制的构建 | 第53-55页 |
| 三、 用模式变量分析法解析道德活动有助于提升教育价值取向的合理性 | 第55-58页 |
| （一） 关注情感培养和投入的合理性 | 第55-57页 |
| （二） 关注道德行为中的集体利益选择取向 | 第57-58页 |
| 四、 运用文化控制层次论的思路可以推动道德文化体系整体创新 | 第58-62页 |
| （一） 厘清文化控制力的作用机制 | 第58-60页 |
| （二） 强化文化建设的价值引导 | 第60-62页 |
| 结语 帕森斯结构功能主义理论的缺憾反思 | 第62-66页 |
| （一） 道德教育负面效应的化解 | 第62-64页 |
| （二） 道德冲突消解的基本思路 | 第64-66页 |
| 注释 | 第66-69页 |
| 参考文献 | 第69-72页 |
| 攻读学位期间发表的主要学术论文目录 | 第72-73页 |
| 致谢 | 第73页 |
