鹿邑道教音乐调查研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-13页 |
| 一、选题背景 | 第9-10页 |
| 二、研究综述 | 第10-12页 |
| 三、研究方法 | 第12-13页 |
| 第一章 鹿邑道教音乐的历史 | 第13-19页 |
| 第一节 东汉、南北朝时期 | 第13-14页 |
| 第二节 唐、宋、金、元时期 | 第14-16页 |
| 第三节 明、清时期 | 第16-17页 |
| 第四节 现状 | 第17-19页 |
| 第二章 鹿邑道教科仪实录 | 第19-29页 |
| 第一节 早坛功课实录 | 第19-23页 |
| 一、人员 | 第19-20页 |
| 二、实录 | 第20-23页 |
| 第二节 庆贺科仪实录 | 第23-29页 |
| 一、人员 | 第23页 |
| 二、实录 | 第23-29页 |
| 第三章 鹿邑道教音乐的分类 | 第29-39页 |
| 第一节 派别分类 | 第29-32页 |
| 一、正一派道乐和全真派道乐 | 第29-30页 |
| 二、全真十方韵和全真地方韵 | 第30-32页 |
| 第二节 科仪分类 | 第32-34页 |
| 一、修持科仪 | 第33-34页 |
| 二、节日科仪 | 第34页 |
| 三、施食科仪 | 第34页 |
| 第三节 形式分类 | 第34-39页 |
| 第四章 诵经腔及法器 | 第39-49页 |
| 第一节 诵经腔的形态特征 | 第39-45页 |
| 一、说文 | 第39页 |
| 二、念咒腔 | 第39-40页 |
| 三、讽经腔 | 第40-41页 |
| 四、诵诰腔 | 第41-42页 |
| 五、吟诵腔 | 第42页 |
| 六、韵腔 | 第42-45页 |
| 第二节 法器及板式 | 第45-49页 |
| 一、法器介绍 | 第45-46页 |
| 二、法器板式 | 第46-49页 |
| 第五章 研究中的几点思考 | 第49-57页 |
| 第一节 河南韵的共性与个性 | 第49-52页 |
| 一、共性 | 第50-51页 |
| 二、个性 | 第51-52页 |
| 第二节 迎风韵的民俗化 | 第52-54页 |
| 第三节 局外观和局内观的道教音乐 | 第54-57页 |
| 结语 | 第57-59页 |
| 参考文献 | 第59-61页 |
| 附图 | 第61-64页 |
| 后记 | 第64-65页 |
| 科研成果 | 第65-66页 |
