爱默生、梭罗对《四书》的接受--比较文学视野中的超验主义研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-8页 |
| 目录 | 第8-11页 |
| 绪论 | 第11-25页 |
| 第一节 选题缘起与宗旨 | 第11-14页 |
| 第二节 学术回顾与评述 | 第14-20页 |
| 第三节 研究方法和思路 | 第20-25页 |
| 第一章 超验主义的发展及其与《四书》的碰撞 | 第25-52页 |
| 第一节 从加尔文主义到超验主义的自由之路 | 第25-34页 |
| (一) 对加尔文主义和唯一神教的反驳和批判 | 第25-26页 |
| (二) 爱默生对超验主义的贡献 | 第26-30页 |
| (三) 梭罗对超验主义的贡献 | 第30-34页 |
| (四) 小结 | 第34页 |
| 第二节 《四书》中和超验主义相关的问题探析 | 第34-43页 |
| (一) 《大学》和“三纲八目” | 第34-36页 |
| (二) 《中庸》和“中庸之道” | 第36-37页 |
| (三) 孔子和“君子”之说 | 第37-40页 |
| (四) “性善论”和“为政以德” | 第40-43页 |
| (五) 小结 | 第43页 |
| 第三节 超验主义与《四书》的不期而遇 | 第43-52页 |
| (一) 爱默生和梭罗对《四书》的初步认识 | 第43-46页 |
| (二) 《日晷》英译《四书》研究的补正 | 第46-50页 |
| (三) 小结 | 第50-52页 |
| 第二章 超验主义对儒家君子观之接受 | 第52-83页 |
| 第一节 人是万物之本 | 第52-62页 |
| (一) 个人主义和“君子”的对话 | 第52-56页 |
| (二) 相遇“性善论” | 第56-58页 |
| (三) “自我依靠论”和“万物皆备于我” | 第58-61页 |
| (四) 小结 | 第61-62页 |
| 第二节 自我修养论 | 第62-72页 |
| (一) 美德修养和“君子求诸己” | 第62-65页 |
| (二) 身体力行和“君子慎独” | 第65-68页 |
| (三) 简朴的生活和“君子忧道不忧贫” | 第68-71页 |
| (四) 小结 | 第71-72页 |
| 第三节 美国学者论 | 第72-83页 |
| (一) 美国文学的独立宣言 | 第72-76页 |
| (二) 读书和“学问之道” | 第76-79页 |
| (三) 学以致用和“学而优则仕” | 第79-81页 |
| (四) 小结 | 第81-83页 |
| 第三章 超验主义对儒家家国天下观之接受 | 第83-112页 |
| 第一节 个人他人与仁义孝悌 | 第84-92页 |
| (一) 个人意志和人伦观 | 第84-87页 |
| (二) 友谊和“忠恕之道” | 第87-91页 |
| (三) 小结 | 第91-92页 |
| 第二节 物质文明与精神文明 | 第92-101页 |
| (一) 物欲和道德修养 | 第92-95页 |
| (二) 商业文明和简以养德 | 第95-97页 |
| (三) 物质文明和精神生活的和谐发展 | 第97-100页 |
| (四) 小结 | 第100-101页 |
| 第三节 个人价值与社会责任 | 第101-112页 |
| (一) 社会不公正和个人权益的对话 | 第101-103页 |
| (二) 奴隶制和“非暴力抵抗” | 第103-106页 |
| (三) 政府为个人而设和“为政以德” | 第106-110页 |
| (四) 小结 | 第110-112页 |
| 第四章 超验主义对儒家天人合一观之接受 | 第112-137页 |
| 第一节 自然寓于个体 | 第113-120页 |
| (一) 自然是精神的反映 | 第113-115页 |
| (二) 自然是物质的存在 | 第115-118页 |
| (三) 人是万物的中心 | 第118-120页 |
| (四) 小结 | 第120页 |
| 第二节 自然清涤个体 | 第120-126页 |
| (一) 在自然中实现至善的精神世界 | 第120-123页 |
| (二) 遵循自然法则,实现道德修养 | 第123-126页 |
| (三) 小结 | 第126页 |
| 第三节 自然服务个体 | 第126-137页 |
| (一) 人驾驭自然的王国 | 第126-130页 |
| (二) 文明和自然的冲突 | 第130-132页 |
| (三) 回归自然,“天人合一” | 第132-135页 |
| (四) 小结 | 第135-137页 |
| 第五章 超验主义对《四书》的接受模式 | 第137-157页 |
| 第一节 吸收继承 | 第138-146页 |
| (一) 向儒家思想寻求互补 | 第138-141页 |
| (二) 有选择的吸收和继承儒家思想 | 第141-146页 |
| (三) 小结 | 第146页 |
| 第二节 借鉴佐证 | 第146-151页 |
| (一) 为我所用地借鉴儒家思想 | 第146-147页 |
| (二) 多种形式的借鉴模式 | 第147-151页 |
| (三) 小结 | 第151页 |
| 第三节 误读改造 | 第151-157页 |
| (一) 文本误读和改造 | 第151-153页 |
| (二) 文化误读和改造 | 第153-155页 |
| (三) 小结 | 第155-157页 |
| 结论 | 第157-161页 |
| 参考文献 | 第161-168页 |
| 后记 | 第168-169页 |
| 附录一 | 第169-178页 |
| 附录二 | 第178-180页 |
| 附录三 | 第180-183页 |
