丰子恺文学创作与绘画
| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-15页 |
| 绪论 | 第15-25页 |
| 一、研究起缘 | 第15-16页 |
| 二、研究现状 | 第16-22页 |
| 三、研究意义、方法和思路 | 第22-25页 |
| 第一章 源远流长：文画结合与志道游艺 | 第25-52页 |
| 第一节 中国文画互通的发展脉络 | 第25-30页 |
| 一、诗画结合的历程描述 | 第25-27页 |
| 二、传统哲思与诗画关系 | 第27-28页 |
| 三、文学绘画联袂的成因 | 第28-30页 |
| 第二节 丰子恺文心与画心的情动 | 第30-41页 |
| 一、书卷心以发志 | 第30-33页 |
| 二、自恋心以造就 | 第33-37页 |
| 三、游历心以大观 | 第37-41页 |
| 第三节 丰子恺匠心反观文学思潮 | 第41-50页 |
| 一、为人生而艺术 | 第42-44页 |
| 二、为初恋而泛爱 | 第44-46页 |
| 三、为人性而唯美 | 第46-50页 |
| 小结 | 第50-52页 |
| 第二章 文画技艺：散文书写与漫画的交融 | 第52-72页 |
| 第一节 漫画散文的种类 | 第52-59页 |
| 一、儿童漫画散文 | 第53-55页 |
| 二、学生漫画散文 | 第55-58页 |
| 三、佛教漫画散文 | 第58-59页 |
| 第二节 漫画散文的描法 | 第59-63页 |
| 一、写实法 | 第60-61页 |
| 二、比喻法 | 第61-62页 |
| 三、点睛法 | 第62-63页 |
| 第三节 漫画散文的笔法 | 第63-70页 |
| 一、散文书写源自于书法 | 第63-64页 |
| 二、四字“五笔法”的运用 | 第64-68页 |
| 三、散文与书画结合关系 | 第68-70页 |
| 小结 | 第70-72页 |
| 第三章 世禅诗画：题画诗词的社会人生 | 第72-93页 |
| 第一节 题画诗与人生佛教 | 第72-79页 |
| 一、现代佛教精神 | 第73-74页 |
| 二、宗教教义理念 | 第74-78页 |
| 三、题画诗的情怀 | 第78-79页 |
| 第二节 题画诗与世俗人生 | 第79-87页 |
| 一、现代文艺与现实主义 | 第79-81页 |
| 二、社会漫画的题画诗词 | 第81-86页 |
| 三、社会漫画的题画诗句 | 第86-87页 |
| 第三节 题画诗中的生命体验与感悟 | 第87-92页 |
| 一、护生护心与明心见性 | 第87-89页 |
| 二、爱心善举与新人生成 | 第89-91页 |
| 三、情顺自然与奇妙之境 | 第91-92页 |
| 小结 | 第92-93页 |
| 第四章 图文互证：文本的封面插图创作 | 第93-115页 |
| 第一节 象显而灵的互文表达 | 第94-98页 |
| 一、文画之恋的创作情缘 | 第94-95页 |
| 二、文画互印的内蕴显现 | 第95-97页 |
| 三、文画通透的舐犊深情 | 第97-98页 |
| 第二节 意切而深的迁想妙得 | 第98-104页 |
| 一、人道意志的观照 | 第99-101页 |
| 二、至真情感的灌注 | 第101-103页 |
| 三、严肃趣浓的表达 | 第103-104页 |
| 第三节 境实而远的封面话语 | 第104-114页 |
| 一、封面话语与视觉冲击 | 第105-107页 |
| 二、抽象抒情与精神导入 | 第107-110页 |
| 三、传播媒介理念的呈现 | 第110-114页 |
| 小结 | 第114-115页 |
| 第五章 润物无声：文画互通对当下的启示 | 第115-130页 |
| 第一节 文画的道与教 | 第115-120页 |
| 一、文画的“道” | 第115-116页 |
| 二、文画即教化 | 第116-118页 |
| 三、教化即人的文化化 | 第118-120页 |
| 第二节 诗画媒介的审美品格与社会担当 | 第120-125页 |
| 一、诗画媒介及其朴素审美品格 | 第120-123页 |
| 二、诗画媒介之主体的社会担当 | 第123-124页 |
| 三、诗画媒介朴素审美品格意义 | 第124-125页 |
| 第三节 丰子恺诗画媒介对生命的润化 | 第125-129页 |
| 一、关爱生命是诗画媒介的原理 | 第125-126页 |
| 二、诗画媒介是生命鉴赏的方式 | 第126-128页 |
| 三、诗意生存是生命的终极追寻 | 第128-129页 |
| 小结 | 第129-130页 |
| 结语 | 第130-131页 |
| 参考文献 | 第131-142页 |
| 后记 | 第142-146页 |
