| 摘要 | 第1-8页 |
| ABSTRACT | 第8-17页 |
| 引论 民族生命本体的形而上现代重构 | 第17-29页 |
| 第一章 “我”的存在即是“人”的拯救——《野草》与《烛虚》的标志性 | 第29-65页 |
| 第一节 “自救”与“他救” | 第29-50页 |
| 第二节 尖锐化的生存对立 | 第50-62页 |
| 小结 “我”与“人” | 第62-65页 |
| 第二章 朝向现代生存的践履亲证——《野草》与《烛虚》中的“我” | 第65-146页 |
| 第一节 “五四”与“我” | 第68-105页 |
| 第二节 “我”的确证 | 第105-130页 |
| 第三节 燃烧自我的快慰 | 第130-143页 |
| 小结 “我” | 第143-146页 |
| 第三章 难见“真的人”——《野草》与《烛虚》中的“人” | 第146-199页 |
| 第一节 “奴才”与“阉寺性的人” | 第148-161页 |
| 第二节 “看客”与“莫名其妙的人” | 第161-179页 |
| 第三节 “聪明人”与“知识阶级” | 第179-196页 |
| 小结 “人” | 第196-199页 |
| 第四章 在自身中看见神——《野草》与《烛虚》的生命哲学 | 第199-333页 |
| 第一节 奴隶时代的循环与神之解体 | 第201-229页 |
| 第二节 朕归于我 | 第229-270页 |
| 第三节 神在生命本体中 | 第270-310页 |
| 第四节 “自性”与“神性” | 第310-329页 |
| 小结 人之为人的应对 | 第329-333页 |
| 第五章 启人生之閟机——《野草》与《烛虚》的艺术形态 | 第333-404页 |
| 第一节 地域色彩的消解 | 第336-351页 |
| 第二节 “坟”与“百合” | 第351-382页 |
| 第三节 “独语”的现代性生命启蒙 | 第382-399页 |
| 小结 “活生生的实在的内容的形式” | 第399-404页 |
| 结语 鲁迅、沈从文与“中国问题” | 第404-416页 |
| 参考文献 | 第416-422页 |
| 后记 | 第422-424页 |
