| 中文摘要 | 第3-4页 |
| abstract | 第4-5页 |
| 1 引言 | 第8-14页 |
| 1.1 学术背景及意义 | 第8-9页 |
| 1.1.1 民族音乐学研究的蓬勃兴起 | 第8-9页 |
| 1.1.2 选题的理论意义 | 第9页 |
| 1.2 研究的历史与现状 | 第9-12页 |
| 1.2.1 婚丧仪式类 | 第9-10页 |
| 1.2.2 文化研究类 | 第10页 |
| 1.2.3 音乐类 | 第10-12页 |
| 1.3 主要研究内容和研究目的 | 第12-14页 |
| 1.3.1 杞县地区婚丧仪式用乐的学术性总结 | 第12页 |
| 1.3.2 探究区域音乐文化共同性特征及其成因 | 第12-14页 |
| 2 杞县婚礼礼俗音乐的生存背景 | 第14-24页 |
| 2.1 杞县概况 | 第14-17页 |
| 2.2 杞县婚礼礼俗音乐的历史分析 | 第17-24页 |
| 2.2.1 杞县婚礼礼俗音乐的源起 | 第17页 |
| 2.2.2 杞县婚礼礼俗音乐与戏曲音乐的关系 | 第17-19页 |
| 2.2.3 杞县婚礼礼俗音乐的社会文化功用 | 第19-24页 |
| 3 杞县民间婚礼礼俗仪式的个案调查与实录 | 第24-52页 |
| 3.1 实地调查 | 第24-28页 |
| 3.1.1 民间婚礼礼俗的仪式过程 | 第25-27页 |
| 3.1.2 成婚礼俗仪式过程 | 第27-28页 |
| 3.2 婚礼仪式用乐班子的组织情况 | 第28-30页 |
| 3.2.1 乐队的配置 | 第28-29页 |
| 3.2.2 乐队的演奏形式与乐队组合方式 | 第29-30页 |
| 3.3 婚礼仪式用乐流程 | 第30-52页 |
| 3.3.1 第一天的仪式内容 | 第31-43页 |
| 3.3.2 第二天仪式内容 | 第43-52页 |
| 4 杞县婚礼礼俗音乐形态分析 | 第52-62页 |
| 4.1 鼓吹班乐队概况 | 第52-53页 |
| 4.1.1 主奏乐器唢呐 | 第52页 |
| 4.1.2 唢呐的引入与发展 | 第52-53页 |
| 4.2 杞县地区唢呐演奏的风格特点 | 第53-56页 |
| 4.2.1 杞县唢呐的风格承袭了豫东唢呐 | 第53页 |
| 4.2.2 仪式程序中曲目的安排 | 第53-54页 |
| 4.2.3 曲牌分析、节奏、板式、调式调性 | 第54-56页 |
| 4.3 杞县“唢呐班儿”的发展及现状 | 第56-59页 |
| 4.3.1 乐器使用由简到繁 | 第56-57页 |
| 4.3.2 人员数量及乐队编制由少到多 | 第57页 |
| 4.3.3 演奏风格由“文”到“武” | 第57-58页 |
| 4.3.4 演出由地面“无台吹”到舞台“搭台吹”的形式 | 第58-59页 |
| 4.4 杞县民间婚礼礼俗音乐的思考 | 第59-62页 |
| 4.4.1 从杞县“唢呐班儿”的发展趋势来看所存在的问题 | 第59页 |
| 4.4.2 杞县“唢呐班儿”发展的自身价值和其意义 | 第59-62页 |
| 5 结语 | 第62-64页 |
| 参考文献 | 第64-66页 |
| 个人简历及在学期间的研究成果和发表的学术论文 | 第66-68页 |
| 致谢 | 第68页 |
