| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 绪论 | 第9-11页 |
| 0.1 选题意义 | 第9页 |
| 0.2 研究对象 | 第9-10页 |
| 0.3 研究方法 | 第10页 |
| 0.4 文献综述 | 第10-11页 |
| 第一章 蒙古族宫廷音乐史料追溯 | 第11-20页 |
| 1.1 萌芽期—大蒙古国时期 | 第12-15页 |
| 1.2 强盛期—元朝时期 | 第15-17页 |
| 1.3 定型期—北元时期 | 第17-20页 |
| 第二章 蒙古族宫廷音乐类型特点 | 第20-36页 |
| 2.1 蒙古族宫廷雅乐 | 第20-32页 |
| 2.1.1 蒙古族宫廷雅乐中祭祀乐的运用与内容 | 第25-28页 |
| 2.1.2 宫廷雅乐中萨满音乐的祭祀仪式于献牲祝词的分析 | 第28-30页 |
| 2.1.3 宫廷雅乐中的敬奉礼乐 | 第30-32页 |
| 2.2 蒙古族宫廷宴乐 | 第32-36页 |
| 2.2.1 宴飨乐《乐音王队》的音乐内容 | 第33-34页 |
| 2.2.2 游皇城之乐 | 第34-36页 |
| 第三章 蒙古族宫廷音乐基本形态分析—以《笳吹乐章》《番部合奏》为例 | 第36-55页 |
| 3.1 《笳吹乐章》中音乐基本形态 | 第36-46页 |
| 3.1.1 《笳吹乐章》中庄严而素雅的音乐节奏形态 | 第36-40页 |
| 3.1.2 《笳吹乐章》中雍容大气的旋律特征 | 第40-46页 |
| 3.2 《番部合奏》中的音乐基本形态 | 第46-55页 |
| 3.2.1 《番部合奏》中“三点式”的节奏形态 | 第48-50页 |
| 3.2.2 《番部合奏》旋律中的民族特色 | 第50-55页 |
| 第四章 蒙古族宫廷音乐的传承 | 第55-61页 |
| 4.1 蒙古族宫廷音乐的传承方式 | 第55-56页 |
| 4.1.1 宫廷乐师的世袭制度及肄习方式 | 第55页 |
| 4.1.2 统治阶级的审美需求 | 第55-56页 |
| 4.1.3 统治阶级的享乐需求 | 第56页 |
| 4.2 广阔疆域跨度下的艺术交融与传承 | 第56-61页 |
| 4.2.1 与其他少数民族艺术的交融 | 第56-57页 |
| 4.2.2 与国外民族文化艺术交融 | 第57-58页 |
| 4.2.3 蒙古族宫廷音乐在清朝宫廷音乐中得以传承 | 第58页 |
| 4.2.4 蒙古族宫廷音乐在蒙古民歌中的传承 | 第58-61页 |
| 结论 | 第61-62页 |
| 参考文献 | 第62-64页 |
| 附录：《笳吹乐章》 | 第64-69页 |
| 致谢 | 第69-70页 |
