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孔子的对话教学与我国当代大学的交往教学观

引言第1-18页
第一章 我国当代的大学交往教学观第18-24页
 1.1 大学交往教学的内涵第18-20页
  1.1.1 交往的内涵第18页
  1.1.2 交往教学的内涵第18-19页
  1.1.3 大学交往教学的内涵第19-20页
 1.2 我国当代的大学交往教学现状分析第20-23页
  1.2.1 交往缺乏平等性第20-21页
  1.2.2 交往过程单向化第21页
  1.2.3 交往形式单一化第21-22页
  1.2.4 交往实效性低下第22-23页
 1.3 我国当代大学交往教学观第23-24页
  1.3.1 “重教师-轻学生”观第23页
  1.3.2 “重知识-轻人性”观第23-24页
  1.3.3 “重手段-轻实质”观第24页
第二章 孔子的对话教学对我国当代大学交往教学的启示第24-42页
 2.1 孔子的对话教学第25-30页
  2.1.1 孔子对话教学产生的时代背景和理论基础第25-27页
  2.1.2 孔子“以人为本”的对话教学思想第27-30页
 2.2 孔子的对话教学对我国当代大学交往教学的启示第30-36页
  2.2.1 孔子教学中对话的平等性是大学交往教学的前提第30-32页
  2.2.2 孔子教学中对话的教学相长是大学交往教学的目标第32-34页
  2.2.3 孔子教学中对话的回归生活性是大学交往教学的本质第34-36页
 2.3 我国当代应树立的一种新型的大学交往教学观第36-42页
  2.3.1 形成民主、平等的大学师生交往观第37-38页
  2.3.2 树立理解、生成和创造性的大学交往教学目的观第38-39页
  2.3.3 形成向生活和生命意义开放的大学交往教学本质观第39-40页
  2.3.4 建立对话互动的大学交往教学方法观第40-42页
第三章 分析研究之后的冷静反思第42-46页
 3.1 正视中国传统文化的精髓第42-44页
 3.2 正确而客观地分析西方文化教育理念对我国大学教学的影响第44-46页
结论第46-47页
参考文献第47-50页
致谢第50-51页
附录第51-52页
承诺书第52页

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