| 摘要 | 第5-6页 |
| abstract | 第6-7页 |
| 第一章 绪论 | 第10-31页 |
| 第一节 研究缘起与意义 | 第10-12页 |
| 一、研究缘起 | 第10-12页 |
| 二、研究意义 | 第12页 |
| 第二节 国内外研究现状 | 第12-28页 |
| 一、国内相关研究现状 | 第12-22页 |
| 二、国外相关研究现状 | 第22-28页 |
| 第三节 研究方案 | 第28-31页 |
| 一、研究目标 | 第28页 |
| 二、研究内容 | 第28-29页 |
| 三、研究方法 | 第29页 |
| 四、研究创新 | 第29-31页 |
| 第二章 陶行知继承、发展杜威民主教育的基础条件 | 第31-41页 |
| 第一节 陶行知、杜威共同的民主与教育理想 | 第31-34页 |
| 一、杜威的民主生活理想 | 第31-32页 |
| 二、陶行知的民主生活理想 | 第32-33页 |
| 三、共同的民主生活与教育理想 | 第33-34页 |
| 第二节 陶行知与杜威之间的师承关系 | 第34-37页 |
| 第三节 陶行知与杜威之间学脉联系的加强 | 第37-41页 |
| 第三章 陶行知对杜威民主教育理论的继承与发展 | 第41-66页 |
| 第一节 民主教育的内涵——从“教育即生活”到“生活即教育” | 第41-50页 |
| 一、陶行知、杜威相同的教育生活观 | 第42-45页 |
| 二、陶行知对杜威“教育与生活的关系”观点的批判与改造 | 第45-50页 |
| 第二节 民主教育的内容——从“学校即社会”到“社会即学校” | 第50-58页 |
| 一、陶行知、杜威相同的教育社会观 | 第51-52页 |
| 二、陶行知对杜威“学校与社会的关系”观点的批判与发展 | 第52-58页 |
| 第三节 民主教育的方法——从“做中学”到“教学做合一” | 第58-66页 |
| 一、陶行知、杜威相同的教育实践观 | 第59-62页 |
| 二、陶行知对杜威“教学与实践的关系”观点的反思与发展 | 第62-66页 |
| 第四章 陶行知对杜威民主教育实践的继承与发展 | 第66-85页 |
| 第一节 民主教育对象——从“公民”到“平民” | 第66-72页 |
| 一、陶行知、杜威均以儿童、师范生作为主要教育对象 | 第67-68页 |
| 二、陶行知对杜威教育对象范围的扩展 | 第68-72页 |
| 第二节 民主教学内容——从“本土视野”到“国际视野” | 第72-80页 |
| 一、陶行知、杜威均选取联系社会生活的教学内容 | 第73-76页 |
| 二、陶行知进一步平衡中西文化的教学内容 | 第76-80页 |
| 第三节 民主教学方法——从“表演”到“实习” | 第80-85页 |
| 一、陶行知、杜威均使用解放学生身心的教学方法 | 第80-83页 |
| 二、陶行知以“实习”法代替杜威的“表演”法 | 第83-85页 |
| 结论 | 第85-90页 |
| 一、“实践主义”的民主教育改造 | 第85-87页 |
| 二、扎根“中国土壤”的民主教育重建 | 第87-90页 |
| 参考文献 | 第90-95页 |
| 后记 | 第95页 |
