| 一、问题的提出 | 第1-5页 |
| 二、中国传统儒学中的人文精神 | 第5-8页 |
| (一) 孔子的人文精神底蕴 | 第6-7页 |
| 1. “仁”道意识 | 第6页 |
| 2. “仁——礼”的秩序建构 | 第6页 |
| 3. “与命与仁”的终极关怀 | 第6-7页 |
| (二) 中国传统儒学中的人文精神 | 第7-8页 |
| 1. “以人为本”的核心理念 | 第7页 |
| 2. “内圣外王”的价值取向 | 第7页 |
| 3. “和”为贵的处事原则 | 第7-8页 |
| 三、历史教育中的人文精神内涵 | 第8-11页 |
| (一) 人与自然的和谐 | 第8-9页 |
| (二) 人与社会的统一 | 第9页 |
| (三) 人与人之间的关爱、合作 | 第9-10页 |
| (四) 人格的完善 | 第10页 |
| (五) 文明的整合是现代社会发展的必然 | 第10-11页 |
| 四、历史教育体现人文精神的必要性 | 第11-13页 |
| (一) 贯彻党的教育方针的需要 | 第11页 |
| (二) 推进素质教育的需要 | 第11页 |
| (三) 课程改革的客观反映 | 第11-12页 |
| (四) 未来社会对人才的需求 | 第12页 |
| (五) 历史内容本身决定的 | 第12-13页 |
| 五、当前历史教育中人文精神缺失及表现 | 第13-14页 |
| (一) 历史课程类型单一 | 第13页 |
| (二) 课程内容艰深、繁多 | 第13页 |
| (三) 课程实施强调接受式学习 | 第13页 |
| (四) 历史教学目标中的知识、能力、情感态度的整合失衡 | 第13-14页 |
| (五) 课程评价体系的误导 | 第14页 |
| 六、当前历史教育中人文精神缺失归因 | 第14-16页 |
| (一) 科技革命导致人的“物”化 | 第14-15页 |
| (二) “精英主义”教育取向剥夺了大多数学生的发展机会 | 第15页 |
| (三) 课堂教学方式陈旧 | 第15页 |
| (四) 历史教师队伍整体素质不高 | 第15-16页 |
| 七、重振历史教育中人文精神的对策 | 第16-24页 |
| (一) 课程层面的策略 | 第16-17页 |
| 1. 历史课程类型多样化、综合化 | 第16-17页 |
| 2. 内容的选择少而精 | 第17页 |
| 3. 完整、准确把握教学目标 | 第17页 |
| (二) 教师层面的策略 | 第17-19页 |
| 1. 学生观的转变 | 第17-18页 |
| 2. 教学观的转变 | 第18页 |
| 3. 质量观的转变 | 第18页 |
| 4. 积极参与课程资源的开发和利用 | 第18-19页 |
| 5. 提高教师的自身素质 | 第19页 |
| (三) 学生层面的策略 | 第19-20页 |
| 1. 新课程实施的心理准备 | 第20页 |
| 2. 积极探索新的学习方式 | 第20页 |
| (四) 学校层面的策略 | 第20-24页 |
| 1. 教育价值观的转变 | 第20-21页 |
| 2. 加强校园文化建设，开辟第二课堂 | 第21-24页 |