| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 第1章 绪论 | 第11-20页 |
| 1.1 研究背景和意义 | 第11-12页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第11页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第11-12页 |
| 1.2 研究综述 | 第12-17页 |
| 1.2.1 高等学校质量观的相关研究 | 第12-16页 |
| 1.2.2 高等学校人才培养的相关研究 | 第16-17页 |
| 1.3 研究思路和方法 | 第17-18页 |
| 1.3.1 研究思路 | 第17页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第17-18页 |
| 1.4 相关概念界定 | 第18-20页 |
| 1.4.1 人才内涵 | 第18页 |
| 1.4.2 人才培养 | 第18-19页 |
| 1.4.3 人才培养质量 | 第19-20页 |
| 第2章 什么是个适性质量观 | 第20-27页 |
| 2.1 人的本质与人的发展 | 第20-22页 |
| 2.2 个适性质量观的概念 | 第22-23页 |
| 2.3 个适性质量观下人才培养的特性 | 第23-27页 |
| 第3章 高等学校人才培养遵循个适性质量观的必然 | 第27-35页 |
| 3.1 学校层面：高等学校人才培养失真 | 第27-30页 |
| 3.1.1 育人本真的迷失 | 第27-28页 |
| 3.1.2 沉睡的人格 | 第28-29页 |
| 3.1.3 教学重“鱼”轻“渔” | 第29-30页 |
| 3.2 社会层面：个体化社会人才培养现窘境 | 第30-33页 |
| 3.2.1 焦虑的社会 | 第31页 |
| 3.2.2 孤独的个体 | 第31-33页 |
| 3.2.3 虚假的个性 | 第33页 |
| 3.3 学生层面：大学生个体发展面临新的挑战 | 第33-35页 |
| 3.3.1 大学生寻求自身发展的愿景强烈 | 第33-34页 |
| 3.3.2 大学生群体的多样性 | 第34-35页 |
| 第4章 个适性质量观下我国高等学校人才培养的诉求 | 第35-43页 |
| 4.1 高等学校人才培养中的生命自觉 | 第35-37页 |
| 4.1.1 自觉感受生命的美好 | 第36页 |
| 4.1.2 自觉追求生命的意义和价值 | 第36-37页 |
| 4.2 高等学校人才培养中的人格唤醒 | 第37-38页 |
| 4.2.1 净化心灵、陶冶情操 | 第37-38页 |
| 4.2.2 塑造“知行合一”的人格 | 第38页 |
| 4.3 高等学校人才培养中的智慧生成 | 第38-40页 |
| 4.3.1 “转知为智” | 第39页 |
| 4.3.2 造就能动改造世界的智慧 | 第39-40页 |
| 4.4 高等学校校人才培养的社会生存 | 第40-43页 |
| 4.4.1 社会认知 | 第41页 |
| 4.4.2 职业规划 | 第41页 |
| 4.4.3 挫折教育 | 第41-43页 |
| 第5章 个适性质量观下高等学校人才培养的途径 | 第43-48页 |
| 5.1 加强生命教育,激发学生的生命自觉 | 第43-44页 |
| 5.1.1 以身体为起点,引导大学生关注生命健康 | 第43页 |
| 5.1.2 以“爱”为力量支点,共建生命互动的师生关系 | 第43-44页 |
| 5.1.3 以“文”化人,开设完善的生命教育课程体系 | 第44页 |
| 5.2 发展通识教育,助力学生的智慧生成 | 第44-46页 |
| 5.2.1 明确通识教育理念思路,以智慧生成为导向 | 第45页 |
| 5.2.2 通识教育课程以文化素养为内核,引导学生的全面智慧 | 第45-46页 |
| 5.3 完善生涯教育,提升学生社会生存能力 | 第46-47页 |
| 5.3.1 确立以学生发展为导向的生涯教育原则 | 第46页 |
| 5.3.2 构建系统化的生涯教育体系 | 第46-47页 |
| 5.4 塑造校园文化,实现学生的人格唤醒 | 第47-48页 |
| 结论 | 第48-50页 |
| 参考文献 | 第50-55页 |
| 附录 攻读学位期间所发表的学术论文目录 | 第55-56页 |
| 致谢 | 第56页 |
